摘要：赵秉文现存的六百余首诗歌,内容丰富,在艺术风格上亦以丰富多彩的面貌出现,尤以平淡自然的语言和简淡沉郁的诗风最为突出。本文仅从赵秉文诗歌的语言和诗风上,对其诗歌的艺术风格进行简单的论述。

摘要：文章探讨了金代著名学者赵秉文对李白、杜甫诗词的接受传播。在赵秉文眼中,李白的诗歌呈现出浪漫瑰奇、富丽堂皇的大气磅礴之势,但是这种磅礴之势多以一气呵成的情感壮阔取胜,所以李白的诗歌情胜于理,峻峭成为李白的一大艺术特色;赵秉文认为杜甫是诗歌的集大成者,他遵循诗风的写实精神,崇尚魏晋风骨,开以文入诗,以文入词的先河。赵秉文是将李杜二人并举的,充分肯定他们的文学成就。

摘要：词学家们用力最多、成就最大的,无疑是宋词研究,而对于崛起于北宋后期、与南宋相始终的金代,却很少有人关注其词学成就。对于金词,即使偶有论及,也是比较粗略与浅表的。如对金词与宋词的关系,或言其同或揭其异,却都缺少具体深入的论析。其实,金词不仅数量不小(唐圭璋先生辑《全金元词》,录金代词人70位,词3572首),而且有其独特的发展历程,有相当的艺术价值,对于词学界来说,是大有“开发”潜力的一方“沃土”。本文拟勾勒金词发展的大致脉络,并揭示其词学史的意义所在。

摘要：赵秉文是金代著名的书法家、理论家。长期以来 ,由于正统观念的桎梏 ,对于金代书法的研究不够深入 ,甚至对其评价有失公允。因而 ,在中国书法史上 ,赵秉文的名字 ,或是片言支语 ,或是轻描淡写 ,这与事实上赵氏在书法及书论方面的成就是不相符的。本文拾零考全 ,从家世、历官、书法、书论、艺术主张及影响等方面进行论述 。

摘要：作为金代文坛陶渊明接受的艺术范本,赵秉文'和陶诗'将陶渊明的人格精神与诗歌艺术结合起来,即在主体人格的塑造上、意象的选取上以及诗境的经营上,取法于陶渊明,有时甚至颇得陶诗风韵。但由于赵氏人格、境遇与陶氏迥异,这种复制难以达到陶诗的真正境界,具体就是诗歌境界上与陶诗有高下之别,以及赵氏'将大臣经营国事之心曲'写进诗歌之中,与陶氏自然自由的审美追求迥异。但值得注意的是,赵氏'和陶诗'自有其创新性,无论诗旨上的儒、道、释兼融,还是诗风上的刚健与平易,都显示了赵氏的自我风貌。并且,这是金源文坛之陶渊明接受的一种普遍意义的方式。金源诗坛这种师法陶渊明等前代优秀诗家的结果,是给汉唐以来渐趋典雅精微的中国古代诗歌艺术带来了'有偏斜度的超越'。

摘要：瓶花,是花卉欣赏发展到一定阶段时与艺术结合的产物,在我国有着悠久而辉煌的历史。 它起源于佛教的供花。花,梵语曰:补逝波(Puspa),为六大供养物之一。以花供佛,是佛事中一项不可缺少的供养仪式。佛经《道行经·昙无谒品》有云:“譬如佛般泥洹后有人作佛形象,人见佛形象无不跪拜供养者,其象端正姝好,如佛无有异。

摘要：公元1115年,兴起于北方、源于生女真完颜部落的首领阿骨打定都按出虎水旁的会宁府(黑龙江阿城南),建立了金国.此后,金凭藉军事上的实力,陆续消灭了契丹和北宋王朝,并占据辽国的全部和黄河以南、淮河以北一带的中原地区.由于金统治者任用贤良、积极发展农业生产,尤其是金世宗、章宗时进行蠲免租税等一系列利农措施,几十年中,北方社会的经济出现了很大的变化.加之金人后来伐宋取汴.宋朝大批图书典籍、法器文物被掠至中京和上京.

摘要：金朝在灭北宋之后,将其统治重心逐渐转移到中原地区,文化上渐渐汉化。《金史·文艺传序》云:'金用武得国,无以异于辽,而一代制作能自树立唐、宋间,有非辽世所及,以文而不以武也。''以文而不以武'的国策使得金朝文化在汉化同时,文艺也得到很大的发展,不仅出现了许多著名的文学家和批评家,而且绘画尤其是文人画能继承北宋之盛,

摘要：元好问《论诗三十首》作于1217年,即金宣宗兴定元年,是年作者28岁。清人翁方纲在谈到此作时曾说:“先生一生识力,皆具于此,未可仅以少作目之”。评价极贴切。元好问《南冠录引》云:“四岁读书,八岁学作诗”。十九岁已随教授县学的郝天挺老师完成了六年的学业,接着,他“下太行,渡大河,为《箕山》、《琴台》等诗,礼部赵秉文见之,以为近代无此作也。于是名震京师”。被称为元才子。这时,他已成为一个成熟的杰出诗人。元好问凭着一个诗人对诗歌艺术的独特悟性和对以往诗歌理论和诗人、诗派的审视以及“书生技痒爱论量”的热情,创作了《论诗三十首》。它较为系统地阐述了他的诗歌艺术主张,成为以诗论诗作品中的杰作。

摘要：金代王莘撰《崔宪墓志铭》2004年出土于北京市房山区,该墓志虽因断裂造成部分文字阙失,但仍保存有很多重要史料信息,可以弥补金代赵秉文所撰《孝义县丞崔公墓铭》未能涉及的崔宪家族谱系信息,在探究金代墓志等级制度、辑补金代进士人数等方面也有着重要价值。