摘要：一、界定现代派的“起源时间”具有纲举目张性意义西方现代派文学中还有许多需要进一步认识的问题，然而正确界定它的“起源时间”应是第一位的，因为这项工作具有纲举目张的意义。首先，它有助于对西方现代派文学的正确评价。要想正确评价西方现代派文学，首先要抓住它根...

摘要：宋元南戏为最早成熟的戏曲样式之一,是中国古代戏曲史的重要组成部分,以其宏大的结构、丰富的内容以及别具情趣的表演艺术,完善着古代戏曲的形态,至今仍产生着积极的影响。钱南扬在《戏文概论》中推论"戏文的发生,应远在宣和(1119-1125)之前。"辨析各家观点,从南曲戏文所用曲调、海盐腔的产生年代、南戏的流播以及祝允明《猥谈》中的一段记载四个方面,验证钱南扬的观点是可信的。

摘要：早期佛像是我国古代中印交流史研究的重要环节。首先,在我国发现早期佛像的大部分地区缺乏佛教传播的记载,早期佛像作为第一手考古资料,填补了这些地区佛教艺术传播的空白。东汉佛像是我国最早的佛像,它有助于解决中国佛教和佛教艺术起源的问题,因此,早期佛像研究将改写中国佛教史的第一章。其次,学术界对印度佛像起源时间一直存在争议,早期佛像中最早有确切纪年的佛像非常接近印度佛像的起始时间,因此,这项研究将有助于解决印度佛像的起源及其发展演变问题。

摘要：当今国人对于历代黑釉瓷器的审美与收藏方兴未艾，而对于黑釉瓷器起源与早期发展的问题，学界探讨颇少。叶宏明曾以《浙江古代黑釉瓷器——兼论我国黑釉瓷器的起源》发刊于1982年第1期《中国陶瓷》。朱伯谦与林士民二位先生亦以《我国黑瓷的起源及其影响》发刊于1983年12期《考古》杂志，两篇文章皆认为黑釉瓷器起源于东汉时期的浙江宁绍平原，对汉代黑釉瓷做出最早的探索及启迪，从不同角度介绍汉代窑址、烧制水平。随着近三十多年来的考古材料新发现及相关学科研究方法的引入，中国黑釉瓷器起源的问题已经逐渐明晰，譬如，起源时间提前一千多年，且受时代色彩审美习俗与制瓷工艺等诸多因素制约。因此，本文将重新对黑釉瓷器起源的时间界定、礼俗观念、工艺成就、传播交流等做综合性与整体性的分析，以期待将黑釉瓷起源的学理研究推进一步，完善中国黑釉瓷器发展历史。

摘要：版刻书法的产生,有赖于一定的物质条件和技术条件。笔、墨、纸的发明为版刻书法的产生提供了物质基础,碑刻书法的拓印、印章的钤印等技术又为版刻书法的产生提供了技术借鉴。文章通过对有关文献与出土实物的论证,版刻书法产生于初唐后半期或更早的时间。

摘要：对鬼神的恐惧和崇拜产生了以驱鬼逐疫为目的的巫画。每逢山民家事不顺，多灾多难，或庄稼不收，人畜不安，便会想到请巫画前来斩妖除魔、驱除妖邪。以缓解白已的恐惧和焦虑。巫画在民间生活中，具有消灾避难的功利目的。以松阳县为代表的驱邪巫画，是浙西南最原始的民间艺术现象之一，当地老百姓口头上都统称为“豺画”，具起源时间尚无可考证。

摘要：本文首先对“玉石分化”这一论点进行了辨析,从原料、制作技术等方面揭示玉器产生的根源。认为玉器起源的时间大约在距今10000年的新石器时代之初,地点最有可能在以中国东北地区为核心的东北亚。

摘要：中国传统绘画艺术在发展过程中的转变经历了数个重要节点,尽可能地把握它们的内在逻辑一直是美术史研究领域的重要课题,其中就囊括了关于笔法体系的探讨。作为中国传统绘画的重要品评标准之一,笔法理论的体系始于汉唐之际,至宋时臻于成熟。虽然对于其大致脉络的形成已无太大异议,但是依然存留着些许值得探讨的细节问题。其中,“笔法”与“气韵”是否有先后之分的争论及“白描”和“白画”的含义辨析即是较为典型的两个命题,二者都与笔法体系的起源时间点密切联系,不单影响着大众认知笔法体系的视角,对它们的探讨也将有助于大众站在新的视角上认知笔法体系的价值所在。

摘要：一、弦子鼓历史起源 1.弦子鼓起源时间 弦子鼓起源的年代约在清朝末期，是我国北方说唱音乐中鼓曲的一种类型，这类鼓曲采用大鼓或小鼓伴奏而得名。它是采用“一人多角”的表演方式，用写意的方法，以说和唱与表演相结合的艺术形式来叙述故事、塑造人物形象，表达思想情感，反应社会生活。弦子鼓的名字叫“东北口”，主要流行在鲁东南、苏北一带的崭新鼓曲，是在上世纪八十年代由山东省临沭县群众文化工作者根据一位民间盲艺人王学庭先生的演唱录音记谱整理完成的。弦子鼓在当时占卜时演唱卜词之用，系师傅口授相传，约200年的历史。

摘要：铜镜,又称"鉴"或"照子",是古人以青铜为原料熔铸而成的用以照面饰容的妆奁用品,兼具实用性与艺术性,且有较强的宗教性。它是社会一定时期内的政治、思想、文化、宗教、艺术的具体表现,具有极高的历史价值、艺术价值、学术价值和收藏价值。已有的考古发掘资料表明,铜镜最早可追溯到新石器时代晚期的齐家文化,历经商周、汉唐、宋元明,直至清代被玻璃镜取代才逐步退出历史舞台,是我国起源时间最早、使用时间最长的铜器之一。