摘要：跨界民族(Cross-Border Ethnic Groups)是指因历史、政治原因导致传统居住地被分隔而居住于毗邻国家的民族[1]。跨界民族的音乐形式丰富多样,体现的是本民族的文化特点。本文基于后现代视角对跨界民族音乐展开研究,探索跨界民族音乐研究的理论和文化内海。

摘要：申波,1959年3月出生于重庆市。云南艺术学院二级教授、博士研究生导师。曾任云南艺术学院《云南艺术学院学报》执行主编等职。受聘为中国音乐学院中国音乐研究基地特聘研究员、浙江音乐学院丝绸之路乐舞艺术研究中心特聘研究员,同时担任昆明聂耳音乐学院柔性引进教授、滇西科技师范学院特聘教授等省内外20余所高校客座教授。

摘要：该项目为国家社科基金艺术学2017年立项项目,项目批准号:17BD069,于2022年结题。结题编号:艺规结字(2022)23号。项目负责人:申波。项目负责单位:云南艺术学院。项目组主要成员:张兴荣、欧阳继梅、冯国蕊、杨英、王冬冬、申吉浩岚、宋雨倩、李广鑫。

摘要：东北三省有五个跨界民族。在"一带一路"国际贸易、供给侧改革和兴边富农十三五规划等有利经济发展的环境下,从国际视角出发,五个跨界民族非遗产业化新的发展道路是:深入挖掘历史文化、拓展传播;非物质文化遗产与物质文化遗产合作发展;政府提供信息平台,市场调节、社会力量为主;打造个性化高端精品、发展创意产业。东北三省跨界民族非遗产业化是实现跨界民族文化传承与发展的道路之一,是部分人脱贫致富的重要手段,也是增强东北三省软实力和国际综合竞争力的重要组成部分。

摘要：民间乐舞以其悠久的历史传统、广泛的群众基础、喜闻乐见的艺术形式以及与宗教仪式、节日庆典密切的依存关系,在民族文化认同中发挥着其他艺术品类难以替代的重要作用。跨界民族是中华民族大家庭中一个特殊的群体,其文化认同因在地缘政治、周边外交和维护边疆稳定中具有特殊意义而受到学术界关注。本文将以景颇族最大的集体歌舞活动"目瑙纵歌"为个案,分析、解释作为民族文化符号的民间乐舞,如何以鲜明的教育功能保障民族文化认同,以独具的艺术魅力参与文化认同构建,并在此基础上探讨乐舞艺术在云南跨界少数民族文化认同中的作用。

摘要：跨界少数民族文化认同因其在地缘政治中的特殊性而备受瞩目。艺术是云南少数民族文化中最璀璨夺目的一部分,借助艺术教育的方式传承民族文化、增进文化理解,进而实现文化认同,对于提高文化软实力,从而促进边疆地区文化安全有着很大的可操作性和重要的现实意义。面对新形势新变化,试从文化安全的角度简要分析艺术教育在云南跨界少数民族文化认同中的作用,以及三种艺术教育途径,以期引起更多学界人士关注这一特殊族群的文化认同问题。

摘要：为加强东北亚区域跨界民族在音乐文化方面的交流合作，推进跨界民族音乐相关学理研究的长足发展，由哈尔滨师范大学音乐学院和教育部“质量工程”项目课题组主办的“交流·合作·发展一东北亚区域跨界民族音乐文化交流国际学术研讨会”于9月25日在哈尔滨召开。中国音乐学院院长赵塔里术教授、中央音乐学院少数民族音乐文化研究中心主任杨民康研究员、俄罗斯音乐教育学会理事长阿卜杜林教授、俄罗斯哈巴罗夫斯克国立艺术学院院长斯科里纳夫、韩国民族音乐学会会长权五圣教授、日本东京艺术大学柘植元一教授、日本女子大学坪能由纪子教授等来自东北亚地区多个国家的权威专家学者出席研讨会。

摘要：音乐是社会文化有机组成部分之一,受社会历史发展的影响。音乐概念系统是音乐文化在观念层面的表达,反映人们认识、把握世界的方式。拉祜族,是我国跨界民族以及云南世居民族之一。20世纪后,其生活方式和宗教信仰发生的巨变,使其音乐文化结构变迁。文章关注了拉祜族音乐概念系统在社会结构变化过程中的具体表现:拉祜族拥有怎样的音乐概念局内认知逻辑?宗教信仰的改变使其音乐概念系统产生了怎样的变迁及总体特征?对原有概念的理解产生了怎样的影响?本研究将在中缅跨界田野调查和文献工作基础上做出回答。

摘要：从20世纪80年代起跨界民族音乐研究受到民族音乐学界的关注,在我国东北、华北、西北、西南等地区开展的跨界民族音乐研究成果显著。然而西藏所处的环喜马拉雅文化区域的跨界民族音乐研究相对滞后。我国西藏自治区与环喜马拉雅文化区域毗邻国家和地区有着密切的关系往来,在吐蕃时期,克什米尔地区的拉达克、巴尔蒂斯坦等属于西藏的疆域,不丹和锡金的大多数百姓是向南迁移过去的藏族,它们在文化上有着同根同源的关系,因此对这片区域音乐的跨界研究很有必要。文章对我国西藏自治区与毗邻国家和地区的跨界民族音乐研究现状进行梳理,进而分析这片区域跨界音乐研究的现状。