摘要：潘天寿曾说:“昌硕无论在诗文、书、画、治印各方面,均以不蹈袭前人,独立成家为的。”“他的作品,有强烈的特殊风格,自成体系。”“为左右一代的大宗师。”苍莽驰骤、方折道朴、雄拔险峻、气势弥盛是吴昌硕的艺术特征。以下分条详述之。

摘要：“史论”属于刘勰《论说》一文的“辨史”一类,即对历史人物或事件的辨析。苏轼长于论说,他的史论文通常不蹈袭前人的蹊径,尤其善于在前人叙写、评说的基础上作翻案批评。这种翻案批评往往让人耳目一新。本文试对这种现象进行全面梳理,并进行分类和探讨。

摘要：大型电视连续剧《喋血四平》的编导者们突破了战争题材影视作品的已有模式,取得了令人瞩目的成就。杨光远曾任《大决战·辽沈战役》的首席导演.如果按照《大决战》的模式拍一部辽沈战役的“前篇”,自然是驾轻就熟,毫不费力,但是真正的艺术家不仅不肯蹈袭前人。

摘要：文学会不会成为人的“异己”之物?这或许是个荒唐的问题。但这个问题却常常缠绕着我。文学一直是令人神往的神圣殿堂。

摘要：板桥画竹,凡四十年,“日间挥写夜间思”,“冗繁削尽留清瘦”,在艺术上善于概括、提炼、创新,永不满足,日臻佳境,诚所谓“才见萧萧只几笔,满堂风雨不胜寒”。板桥画竹,唯在求活,不蹈袭前人,又不断超越自己,正如他在一幅《竹石图》上所题:“昔东坡居士作枯木竹石。使有枯木、石,而无竹,则黯然无色矣。余作竹作石,固无取于枯木也。意在画竹则竹为主,以石辅之;今石反大于竹,多于竹,又出于格外也。不泥古法,不执己见,唯在活而已矣。”板桥的画竹经验,归结为一点,便是:熟能返生,“画到生时是熟时”。这对于我们的教学来说,自然不无启迪。教学无疑也是艺术创造活动,同样也有个生熟问题。初登讲台者,教艺生不能熟。这生自是未入法门的真生。就这一点来说,热是生的进步。可是,一俟艺有所成,则有必要由熟返生。这所谓生,经过了一个相对熟的阶段,若愚,若拙,若无法门;