摘要：《亨利四世》是莎士比亚的经典历史剧之一,其中隐含着一股反抗权力话语、抵制官方历史、反对体裁权威的精神。从福斯塔夫与其他历史主人公在身份、话语上的对比,以及由这个人物所形成的喜剧情境与历史情境的相互关系上,可以见出莎士比亚在戏剧创作中反抗权力话语、挑战体裁权威的叛逆精神,以及对这一切对所做的艺术性的反抗与嘲弄。

摘要：在国家政策导向下,正式制度的设计为新乡贤参与乡村社会公共活动创造了制度空间。但是,新乡贤群体因职业身份差异具有不同的资源禀赋、主体权力和治理能力。与此同时,蕴含在村庄社会结构之中的乡村规范和文化道德,成为影响新乡贤群体治理权力实践的空间载体。受身份属性和村庄文化结构的双重作用,新乡贤群体参与村庄治理的动力出现分化,构成多元治理权力交织的网络化形态。乡村治理权的网络化建构,是以新乡贤身份为载体的多元角色融合,从而实现基层公共服务供给和社会治理理念的转型。不同于纵向治理结构维度的乡贤群体“中间层”认识,新乡贤治村形成的治理权网络化,是乡村社会治理共同体内部结构的多元主体互动机制和合作形式,成为建设共建共治共享基层治理共同体的重要路径。

摘要：春秋后期,诗从坏乐之中蝉蜕而出,诗教变乐语之教为纯粹诗教,汇入既有之德义礼治的教育传统,从附庸走向独立。《诗》属性的这一历史性嬗替乃是籍孔门重置《诗》教目的而完成的。官学下移民间,孔子设计教育造士,立四教,分四科,观念重理想、实践重事功,以《诗》为其文教教材,并赋予其不同于乐教时代的全新目的。较之于古乐官,孔子论乐不必及诗;较之于古师儒辈,孔子论诗不必及德义。一方面持续古乐官和古师儒辈的造士理想的高调;另一方面因应时代,把《诗》教落实到向社会供应达政专对、可以言、言而文的事君、事父的人材,实现了《诗》属性的独立与重置。这既体现了夫子教《诗》的时代性和实用性,又成就了《诗》新的历史功能和身份属性。

摘要：在华裔美国作家汤亭亭的第一部真正意义上的小说《引路人孙行者:他的即兴曲》中,小说情节的发展与小说主题的阐释带有独特的后现代特色。读者在后现代文学文体学的视角下和在身份构建理论的指导下,通过作者深思熟虑的设计和特殊的布局去寻找小说的主题即主人公民族身份(华裔美国人身份)的构建。主人公阿新在美国主流社会中开始陷入身份危机,开启身份探索之路和成功构建自身身份的分析,为在全球化、多元化背景下的少数族裔如何构建自身身份属性提供了重要的启示。

摘要：为缓和宅基地使用权身份属性与财产属性的互斥,解决因宅基地使用权制度封闭运行而造成的流通受阻,可将两权分置背景下宅基地使用权的人身属性和财产属性分离。剥离身份属性的宅基地使用权作为一项单纯的用益物权,可进入市场自由流通。在强调宅基地使用权财产功能的同时,以宅基地资格权的设立突显宅基地使用权制度的福利保障性质,使得具有资格权的农民成为宅基地使用权流转市场的唯一枢纽,辅助居住权制度,实现农民财产权益与居住权益的双重保证。同时,为激活宅基地使用权的财产属性,除对于因原始取得及申请无偿续期取得的宅基地使用权作出面积限定外,其他方式取得的宅基地使用权无需受制于主体身份及取得面积的限制。

摘要：在都市文化空间中,老字号传统技艺由于被赋予新的时空内容而亟待重新识别。在此基础上,唤醒和激活老字号传统技艺创新属性,使之成为文化促发力,剥离不属于自身的焦虑和羁绊,建立与大众文化间的信任机制是很有必要的。让“脱域”的老字号传统技艺“再嵌入”都市空间,让都市文化空间中的老字号传统技艺回归意义链条之中,探索更加符合时代精神的发展之路。