摘要：在科技高速发展的时代背景下,诞生自控制论的“赛博格”高度概括了当今人类社会生活,人类与非人类的界限越来越模糊,由此进入后人类主义时代。赛博朋克电影作为科幻电影的分支,其“高科技,低生活”的影视内核映射出此类电影“反乌托邦”的理念,而赛博格作为赛博朋克电影中的主体形象,实则处于边缘化的身份困境之中。本文以影片《银翼杀手2049》为例,以赛博格对于边缘化的身份焦虑与身份认同需求为出发点,探析后人类时代下人类对于自我身份的焦虑与迷茫。

摘要：《身份的焦虑》是英伦才子型作家阿兰·德波顿在2007年翻译成中文出版的作品。此书中，德波顿将身份焦虑的起因归结为五种：渴求身份、势力倾向、过度期望、精英崇拜和制约因素；他也提出了可能的解决方法——哲学、艺术、政治、基督教、波西米亚。

摘要：《简明外国文学词典》对母题这样界定：“母题是文学作品中的一种反复出现的因素：一个事件、一种手法或一种模式”，它“也指一部文学作品中反复出现的关键性短语、一段描述或一组复杂的意象”。对于小说家来说，母题是一种推动构思和结构的力量，是基本的叙述单位。从母题出发，可以形成小说的系统，形成小说的艺术世界，在中外文学史上我们可以归纳出无数的母题，如死亡、爱情、追寻、生存、怀乡、焦虑等母题。自亚当、夏娃被逐出伊甸园后，关于存在意义无法定位的身份焦虑、寻找失落的精神家园的“怀乡”模式反复出现。“南来作家”的放逐香江小岛，面对陌生环境的疏离与隔膜，无根的漂泊、失落的情感体验与内心的焦灼使得他们把笔触常常伸向过去，返回“故乡”，表达自己那挥之不去的落寞与乡愁，演绎着一个个“怀乡”的故事，释放因和周围陌生环境的联系发生障碍的身份焦汪暮。

摘要：四十年来,编辑与作者的关系一直是学术期刊编辑特别是高校学报编辑反复论说的问题,折射出编辑的身份焦虑。身份焦虑始于1970年代末开始渐趋刚性的编辑职业化的推行,这一制度设计使得学术期刊编辑必须告别“编研一体”的传统而与学术共同体分离,作为职业编辑人必须通过重建与学者的关系来确立自己新的身份。编辑身份建构历经了“编辑中介说”“编辑再创造说”“编辑主体说”“编辑学者化”等交替递进的过程,编辑职业化始终是不变的前提,而变化的则是身份目标不断抬高,实现路径愈加艰难,直到“学术引领者”这一身份建构走向极致,终于响起了“回归杂家”的呼声,身份建构又回到了起点。

摘要：随着AI绘画的兴起,越来越多的绘画者开始思考这一现象,AI绘画作品在艺术比赛中获奖更加强了这种趋势,进一步引起了绘画者的焦虑。绘画者通常以纸笔交互的绘画技艺为自己的标志,认为这是确认他们艺术家身份的标志,但这种标志随着AI绘画的到来,开始变成了一种错误的认知,AI绘画输入语言生成作品的形式,让绘画者形成了一种与鉴赏者位置颠倒的错觉,这使得绘画者产生了一定的身份焦虑。鉴赏者和绘画者之间的关系是非对称的,鉴赏者的鉴赏是一种回顾性的建构,当绘画者变成了鉴赏者,他对AI画作的拒认是对自身在艺术领域身份的确认,也是对绘画中人类主体性的自我保护。

摘要：颜真卿、赵孟頫是中国书法史上的两个大家,但作为人臣,他们又分别身负“忠义”“贰臣”之名,故形成一种历史化的德艺镜像,反照出入清后身陷降清“贰臣”诅咒的王铎的心结。从那时以来,王铎极力将自我形象的建构寄托于书家身份,而尽量淡化其政治身份。其在临古和艺术评价中“追颜褒赵”的行为,便出自其身份焦虑,蕴含了其自我辩解的策略。这种策略是通过王铎对颜、赵两人采取不同的评价标准实施的:他临颜楷而扬其“忠愤”,褒赵书而轻其节亏;前者结合了伦理评价,后者却完全采取艺术评价。经过这一番操作,在王铎心目中,颜、赵两人的历史地位便能等而视之了,而他自己也建构起了一套心理防御机制,以抵御其“贰臣”身份对其书法大家地位的消解。

摘要：《红楼梦》开篇指出“乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡”,离乡表面上是空间距离的问题,实则真切地表现了神话层面的离乡、地理层面的离乡、文化层面的离乡、哲学层面的离乡这四重离乡情况。《红楼梦》通过诗词中的花水之喻、作诗与自省、遮蔽与死亡等不同方式与核心词语,由外而内,由显而隐,由特殊而一般,对独在异乡之异客的处境、返乡不成的内心矛盾及其终极关怀等予以逻辑展演,由此循环往复,层深层进,既真切地展示了困顿与求索、痴迷与洒脱、生存痛感与适彼乐土、离家与恋家等对立范畴,也反映了故乡回归、文化回归和哲性回归三个层面的丰富内涵。

摘要：《蕃薯浇米》于2020年1月10日在大陆首映,是国内首部以闽南语制作的影片。作为一部小成本艺术片,《蕃薯浇米》在文化表达上体现了丰富的语义内涵:不仅体现出典型的方言文化特征,同时在乡土、风俗与人情上也做足了表达。现代文明对于传统文化的冲撞以及作为女性主角的林阿妹所陷入的身份焦虑都是影片在文化层面的书写。导演叶谦用近乎散文化的叙事手法呈现了底层小人物群像,真实还原了闽南泉州沿海农村生活样态,也借助作品达成了自己的"寻乡之旅"。

摘要：新世纪以来,中国抗日题材电视剧艺术在诸如人物性格塑造、历史图景呈现、视听手段运用、艺术转换策略等方面都取得了长足进步,其艺术生产与流变则是政治诉求、受众期待和消费欲望"合谋"的结果,而其中的英雄人物的成长历程是通过"卡里斯玛"、神谕、"家国叙事"等模式视听化完成的,与此同时,英雄人物的身份焦虑与艺术审美得到完美置换。本文试图以此研究,为未来抗日题材电视剧的发展提供参考。

摘要：清初士人浸透着个人恩怨的惆怅和苦恼伴随着明清易代的沧桑变迁而激起的满腔兴亡的感慨情怀,使他们处于前途无着的身份焦虑,如同一种时代的共同梦魇,蔓延在整个清初文坛。而清初戏曲以高度的思想和艺术极其深刻地反映了清初文人的身份焦虑,表现了他们忧国忧民的儒家情怀,以家国为重却又无路可走的苦闷与感伤。清初的很多优秀戏曲作品正是作家"焦虑"的儒家情怀的艺术产物。