摘要：近代文献中多有提及上海人“看戏”而北京人“听戏”,或南方人“看戏”而北方人“听戏”,并认为看戏不如听戏,因看戏者不懂得欣赏戏曲唱腔,而听戏者才是内行。考察近代日记、小说、报刊等文献,可知近代日常语境中对“看戏”与“听戏”并无特殊分别。目前已知最早由北京文人庄荫堂提出北京“听戏”高于外省“看戏”,相关表述意在借此塑造京派戏迷欣赏水平高于南方外省戏迷的身份认同,随后在传播过程中这一表述逐渐为南方戏迷所接受。1928年后,由于北京改为北平,京派戏迷话语分量有所下降,开始有戏迷反思“听戏”高于“看戏”的表述。“听看之争”的背后,既是京派戏迷着力构建的听戏者懂戏的身份认同,更是近代以来文人群体渲染的懂高于不懂、理解文化内涵高于获取感官刺激的艺术欣赏取向。

摘要：随着“一带一路”建设愈发成为连接东南亚东道国的助推器,东南亚华人身份认同研究在近年来一直是华人研究领域的焦点。过往的研究主要集中于“国家在场”视角以及社群的“边界建构”视角的探讨。其中对于建构“边界”的象征符号的考察趋于多样性和整体性,这有助于我们理解不同时期的外显标志的显著度,但也欠缺对某一外显标志内涵变化的关注,对华侨文化身份认同的分析仍存在一种割裂的理解。基于此,本文视娘惹服为勾连马来西亚华人“过去、现在与将来”的中介物,采取深度访谈结合文本情感分析的方法,探索“娘惹服”作为象征符号的意涵变迁以及阐明马来西亚华人的身份认同的流变现状,以期丰富东南亚华人研究的研究视角并为东盟跨文化传播实践提供切实的建议。

摘要：文章以中国知名火锅品牌——海底捞为主要研究对象,运用案例研究方法,以社会身份认同理论为主要理论架构,从社会类化、社会比较和积极区分三个维度由表及里、由浅入深地剖析了海底捞著名的人性化营销管理模式以及由此带来的管理启示。

摘要：唐红梅女士的专著《种族、性别与身份认同》（民族出版社2006年版）以中国女学者的独特视角，运用黑人女性主义批评理论对美国黑人女作家艾丽斯·沃克和托尼·莫里森的文学创作进行了系统研究，表现了作者敏锐的学术嗅觉、深厚的学术功力和宏伟的学术抱负。

摘要："三棒鼓"是武陵山区广泛流传的一种集音乐、文学、表演于一体的综合性艺术。最早发源于汉族的花鼓,宋代以后市民文化的发展扩散,形成了以中原地区为中心东进南下的传播路径,花鼓也因此成为汉族南方片区主流认同的歌舞形式。"三棒鼓"作为汉族花鼓南下的异延形式,经过长期的历史变迁(如"土司制度""改土归流"等地域政治制度的影响)及文化融合,摒弃过去汉地花鼓重表演的特征,在武陵一脉形成以说唱为主,表演为辅的土家族风格的口头艺术形式,并在武陵山区域土家族中形成主流认同的曲艺形式。本文主要分析汉族、土家族三棒鼓在共同起源的同时,因其跨族群双维"语境"的涵化,导致土家族三棒鼓"一源、两族"多身份的特点,重点探究与梳理土家族三棒鼓音乐文化身份的嬗变过程及文化认同的变迁,阐明土家族艺人运用"地方性知识"对其文化身份的重构,及建构中的三棒鼓音乐文化的差异性特征。

摘要：生活中每个人难免有所选择,无论正确与错误,每个人都不可避免与人产生斗争冲突,不管是思想性格亦或生存方式,影片就表现了这种无选择的选择.它通过处在特殊位置的警察和匪贼的命运变化,展现了选择的无奈以及佛家关于"涅槃"与"无间"的学理.正如影片开头用对片名的解释"八大地狱之最,称为无间地狱,为无间遭受大苦之意,故有此名".为了表达两个主人公最终"涅槃"和"无间"的生命含义,影片通过以下几个方面来运行自身的叙事策略.

摘要：不同的文学文体有着不同的文体属性。话剧、电影当然只能是多人合作的产物,而小说、诗歌或者散文,从根本上说,则只能够被看作是个人性特别突出的文体。放眼古今中外的文学史,确实也鲜有两人或多人合作的优秀小说、诗歌或者散文作品存在。因此,当我听说李锐与蒋韵夫妇要首度合作,完成"重述神话"项目之一"重述白蛇传"的长篇小说《人间》的创作的时候。

摘要：公元前3世纪,希腊-巴克特里亚王国成为了整个希腊化世界的最东方,并且将势力逐渐向兴都库什山脉以南的犍陀罗地区延伸,形成了新的势力范围。本文以公元前3世纪至前2世纪印度-希腊诸国王发行的钱币图像为线索,探讨从巴克特里亚到犍陀罗地区希腊化视觉图像的延续和演变,以及背后的信仰与文化互动。当地希腊人以各种视觉方式参与和想象他们的古典传统,并且为了政治和军事目的使用社会记忆,但是随着长时段的空间迁移,希腊化的边界不断拓展,印度-希腊人的内含也变得模糊。在犍陀罗这片动态地带,“希腊化”从身份认同转变成众多文化选择中的一种,并最终被纳入到犍陀罗艺术之中。

摘要：在中国艺术史上,戏曲电影是古老悠久的戏曲艺术与西方"舶来品"的电影艺术相结合的新生事物。诸多有关戏曲电影的研究站在现实的立场上,采取了不同的视角,为探讨戏曲电影涵蕴中华传统审美文化的身份认同提供了思想资源。但是,迄今为止,较少有学者发表关于戏曲电影身份认同及其文化自强研究方面的学术成果。为此,戏曲电影身份认同及其文化自强研究亟待全面、深入、系统地展开。创作、研究、发展、繁荣戏曲电影,必将为推动中国电影文化走向世界,为构建世界多元电影文化做出积极贡献。

摘要：《天使在美国》是托尼·库什纳荣获1993年普利策戏剧奖的作品,其奇异的艺术手法和宏大的戏剧思想使得该剧在当代美国文学中甚为突出。《天使在美国》既是一部极具张力与艺术色彩的戏剧,也是能够引发群体思考自我身份与社会现实的文学著作。该论文从身份认同的角度出发,结合剧作中美国的社会形势和焦点问题,分析《天使在美国》中人物的自我身份认同与社会身份认同障碍,从而揭示资本主义制度下当代美国的个人境遇与群体命运,探索解决身份认同障碍以及改变个人和社会困境的出路。