摘要：运用文献资料和逻辑分析法,基于身体社会学视角,分析西方体育传建构下女运动员身体异化的现象及原因。主要结论:1)社会学视角下的身体是反映社会活动和社会实践的最好载体;2)当身体沦为利益生产的工具,它便在"客体化"进程中丧失自身主体性,进而发生异化转变;3)西方体育传媒中的女运动员身体是被遗忘、被歧视的客体,也是被符号化的消费客体;4)维护并巩固男性意识形态霸权的政治策略以及消费时代的经济利益驱动是异化的两个原因。

摘要：身处后殖民运动的语境之中,不少学者从非洲土著的身体异化入手,将《黑暗的心》的殖民情结挖掘到了淋漓尽致的程度,这其实是一种情理之中的误读。由于对小说细节的忽略,学界习惯于抽象地给康拉德加上殖民主义者的名号。本文旨在廓清,通过各种艺术手段,康拉德不但对土著的身体进行了去人类化描写,还对白人的身体进行了同样的处理。对土著的去人类化描写,几乎都发生在白人征服土著的场景中,可见,康拉德借此表达他对非洲贸易的态度。通过对细节的关注可以发现,用"殖民主义"的标签分析身体异化并不妥当,"进步"话语才是导致身体异化的真实动因。《黑暗的心》暗示的文化命题,是对"进步"话语的焦虑。

摘要：在现代视域下,人的异化现象日益加剧,有众多学者对人的身体异化进行了深度研究。马克思异化理论揭示了资本主义制度导致的全面异化、普遍物化等严重问题。在身体异化的影响下,舞蹈的发展受到了阻滞;然而,舞蹈又是抵抗身体异化的重要方式。舞蹈家们不再局限于审美层面的追求了,而是致力于突破舞蹈的边界与身体的极限,这种尝试极大程度丰富了身体解放的相关研究。舞蹈将成为人们挣脱异化束缚,走向身体解放,实现人性复归的重要工具。