摘要：车马出行是汉代壁画中的重要题材,不同地域的车马出行图反映不同的地域文化。东汉时期各种绘画表现技法已趋成熟,壁画作品已形成独特的艺术风格,并充分反映了汉代社会的真实生活和精神面貌。车马出行这一图式所显现的地域文化及时代特征、鲜明的民族特色与艺术特色、独具个性化的艺术风格和图式,是对于汉代国家形象的成功塑造。

摘要：麦积山4号窟北周壁画《车马出行图》中“转马”旋转的视觉现象,是中国石窟壁画中独特的艺术现象。本文从多角度进行解析,提出该壁画通过运用俯视、平视、仰视等不同视点,画面“一心一圈”式的基本框架,以及“转马”在画面中所处的特殊方位等方面的共同作用下,造就了“转马”这一视觉现象的形成。

摘要：车马出行图像既是汉代艺术表现的重要题材也是汉画研究的热点。早在宋代就有学者关注车马出行图的形式和功能及意义等问题。文章将车马出行图像的文化背景和发展变化做了简要梳理,重点分析其散点透视法则和图像格局分配所具有的较高的审美价值。在传统的艺术阐释基础上挖掘出新的美学价值,继承并发扬下去。

摘要：汉代车马出行图上承商周时期的真车马随葬,下接北朝以后逐渐形成规制的壁画题材,虽然许多先进学者已对车马出行图做过研究,但从图像的源流、分类以及与墓室结构的关系等问题来看,仍有可为之处。本文以汉代首善之都——司隶地区——为研究范围,整理出汉代的“车马出行图”可分为三大类：第一类为“墓主前往祭祀场合”（又可分为仅有墓主人以及有墓主、陪客即宴饮场合等两类）,第二类为“仪仗图”,第三类为“墓主升迁图”。第一类出现较早;第二类在汉代并不一定代表墓主人身份,但其形式成为北朝以后“仪仗图”的先声;第三类则以榜题为特色,展示墓主人一生的职场成就,但在汉代结束之后也随之消逝,可能转化成为墓志上的文字。车马出行图的形式与墓室结构关系方面,本文也发现：单室墓或带一耳室的墓葬,构图上也以单层、不分栏为主,车马出行图的种类相对简单：多室墓或带多耳室的墓葬构图较为复杂,题材种类也相对较多,除了格套与粉本的课题之外,很可能也与墓主的经济能力、当时举孝廉的习俗有关系。

摘要：陕西是华夏文化的发祥地,是文化文物大省,十四朝帝王在陕建都,给这块土地上遗留了丰富的历史文化遗存。近年西部大开发战略得到了良好的实施,国家能源化工基地在陕得到发展,有力地推动了陕西经济的发展。尤其是陕北经济得到了前所未有的发展,进而推动文化产业的发展,特别是"书香榆林"在当地得到了有效实施。同时考古、美术文化得到了应有的重视。本文主要从近年陕北定边郝滩汉墓、靖边杨桥畔汉墓、老坟梁汉墓、陕西旬邑县百子村汉墓发掘的"车马出行图"为例与相关研究文献展开比较讨论,试图通过比较美学、图像学、美术考古学等学科进行研究。

摘要：陕北,一个神秘而陌生的地方。近年,陕北经济、文化迅速提升,但是基础薄弱,一时很难弥补,特别是笔者注意到陕北民间美术有待进一步挖掘,其中壁画艺术最值得深思。本文以陕北定边县郝滩汉墓出土的墓室壁画"车马出行图"为主线,贯穿全文,试图论述汉代审美文化和汉代丧葬文化的象征寓意,并力图以调研方式做实地研究,为研究陕北民间美术和非物质文化遗产的保护奉献自己的微薄之力。

摘要：隶属于东汉晚期的麻浩崖墓,坐落于四川省乐山市内,是当地一处重要的汉代崖墓群。墓中保存着许多汉代陶器、石刻及画像石等。本文从艺术角度出发,采用文献研究法讨论崖墓内汉画像石《挽马图》的图示语言,以及画像石组合反映的汉代人民生活,尤其是《挽马图》所反映的汉代市民挽马赛马、信奉升仙等活动。

摘要：车马出行图是汉画像石艺术重要的表现题材之一,一直是汉画像石研究的热点。济南市长清区孝堂山汉代石室是我国现在保存于地面最早的一座房屋建筑,石室内雕刻有完整且精美的汉画像石图案,尤其是车马出行图。按图像学意义归类,全国汉画像石车马出行图可分为两大类,其中孝堂山石室内的两幅车马出行图则是这两大类的典型代表。本文通过历史学和图像学研究方法对这两幅车马出行图进行研究,分析其功能意义。

摘要：沂南北寨汉画像石墓是汉代民间艺术家们集体创作的结晶,是将两汉建筑艺术、雕刻艺术、绘画艺术综合起来而去粗存精、推陈出新的杰出艺术作品,其建筑规模宏大,墓室结构考究,画像内容丰富,有攻战、祭祀、出行、宴享、乐舞百战、历史故事、神话人物、奇禽异兽等。画面刻工精丽,线条纤劲流畅,是两汉雕刻绘画艺术中的珍品。

摘要：　　中国的漆器纹饰,就其艺术价值而言以汉代为最.其非凡的想象、丰富的图案、灵动的线条、简约的造型令后人叹为观止.……