摘要：在古代教育中．书法教育只是一种辅助教育．是以入仕为目的。随着“人的觉醒”，到了魏晋时期，由于书法教育功名利禄的目的相对削弱，除了作为仕途的工具．还发展为一种纯艺术的修身养性的赏玩．表现出了书法个人的性格特征．风格流派也日益多起来。因此．一定程度上讲，魏晋时期的文化教育所培养出来的书法家是使书法走向艺术化教育的开始．主要有三个方面内容：1．学书步骤教育：2．学书笔意教育：3字外功夫教育。即技法与形式教育＋文化教育．也就是字内与字外功夫共同构成．这就使得古代书法家群体中．学者、诗人、政治家大有人在．而真正属于艺术型的书法家却很少，，书法的训练是技法与思维的训练．而许多时候以技法训练代替了思维训练，代替了书法相关知识、理论的传授，无法使书法教学求得学说性和严密性．因而导致了古代书法教育的零散性．古代书法教育作为艺术层面教育的实质是技法的教育。

摘要：本文探讨了人工智能生成内容(AIGC)技术,如何在数字教育领域中发挥作用,以及其在重庆高等教育中实施的可能性和影响。本研究旨在评估人工智能等技术如何辅助教育过程,促进学习型校园的发展,并为学生、教师和管理层提供创新的学习和教学方法。首先,介绍了AIGC技术的基本概念和人工智能的功能,强调了其在教育中的应用潜力。接着,通过对重庆几所高校的调查,分析了当前数字教育的实践情况,特别关注了人工智能如何被集成到教学设计和学习活动中。

摘要：“国宝级”的西安易俗社(1912年成立时名为陕西易俗伶学社),已经110岁高龄了!这所跨世纪的戏曲艺术学校坚持发扬光大“移风易俗”的革命精神,自觉抒发“启迪民智”的家国情怀,肩负影响人心“辅助教育”的社会责任,践行与时俱进“推陈出新”的戏曲编演,为中国戏曲文化建设和世界戏剧文化发展做出独特贡献——形成了革命担当的易俗社精神,守正创新的易俗社文化,产学研用的易俗社模式。

摘要：博物馆对于正值世界观、价值观、历史观形成时期的青少年扮演了重要的教育者角色,但是青少年又存在着业余时间不常去博物馆的现实问题。一些著名的博物馆和有关专家对于如何培养青少年成为博物馆观众做出了有益探索。电子游戏是陪伴当今青少年成长且仍然还活跃在他们生活中的密切关联事物,从电子游戏与博物馆辅助教育相融的必要性和可行性分析入手,提出电子游戏融入辅助教育,优化游戏设计、拓展推广平台和建设博物馆教育联盟,不失为博物馆解决未来建设发展问题的一个方向。

摘要：＂假如我们身边的物件都是活生生的,那会是什么样子？假如它们能感觉到我们的存在、我们注意的事情、我们的行动,还回应相关的讯号、建议和行动,又会是什么样子？＂你想要这样吗？麻省理工学院媒介实验室的教授派蒂梅斯（PATTIE MAES）希望你会接受。她正在努力开发这样的一个系统。她说：＂举个例子,我们正在发明一种技术,当你拿起书本时,

摘要：多媒体课件作为计算辅助教育的一种新型手段,在现代教育教学中起着越来越重要的作用。随着多媒体课件在教学中的广泛应用,如何发挥多媒体课件图文并茂、形声并举的优势来提高学生对多媒体课件的阅读能力,从而提高学习效率和效果,已经成为教育心理学、

摘要：除了具有基本的收藏、陈列和研究职能以外,博物馆还具有辅助教育的功能,并能提供休闲娱乐。与传统博物馆相比,智慧博物馆更是如此。智慧博物馆以数字资源网络化传播和虚拟化展示为基础,通过物联网技术建立＂物＂与＂人＂之间的实时信息交互,通过移动互联技术提供泛在网络环境下的移动访问,通过大数据和云计算技术实现及时、高效、准确的数据分析与处理,进一步促进博物馆及其行为和环境的智能化。它强调人的主体地位,重视关注用户视角的服务设计,关注观众参与、用户体验等。

摘要：浅议校园绿化与美化金波，朱敏大家知道，每个人自小学至初高中毕业或大学毕业，一般有十几年的时间在学校里度过。而这十几年正是青少年长身体、长知识、长思想的黄金时期。学校环境是青少年生活环境的一部分，它的好坏，对于人的一生来说影响很大，而校园的绿化、美化是...

摘要：留意我们的课堂,家常课中的许多不足显而易见。我们很难像上公开课那样精心设计课前谈话,学具准备可有可无,一切都在漫不经心中开始。课堂上,重点偏失、随意性大。一些家常课教材钻研不到位、准备不充分,上课铃响后才匆忙找教科书进教室的现象屡见不鲜;课堂上教材把握不准,缺乏有效地组织与引领;课堂评价单调。一些公开课上教师的评价精彩纷呈,学生的学习热情高涨,而在家常课教学中老师们似乎吝啬自己的评价语言,索然无味。