摘要：辛弃疾一生以功业自诩却报国无门,其一腔才情与忠愤,无可发抒,一泄于词,树立了词史上的丰碑。毛晋《稼轩词跋》所说:"稼轩率多抚时感事之作,磊落英多,绝不作妮子态。"如何将这些"抚时感世"内容借词这种文学样式进行反映,这应该说是作者在当时颇费思虑的一件事。但辛弃疾不愧为词学大家。

摘要：辛弃疾词626首(据邓广铭先生《稼轩词编年笺注》计),这是一个十分丰富而又复杂的情感世界。作者借此思念故乡,寻求解脱:辛词的风格既有豪放又有婉约,格调则是激越、闲逸、颓唐并存。800年来,影响最大的是那些思念故乡的爱国豪放之作。由此而论。

摘要：辛词是两宋词坛上内容最具时代性与丰富性,艺术上最具多样性和创造性的词作,以"异军特起之姿","于唐宋诸大家外","屹然别立一宗"①,其中最具独创性的艺术成就,就是具有"稼轩特质"

摘要：辛弃疾作为一位成就卓著的词人，其超越前人之处体现在很多方面。本文从辛词写物手法入手，将其写物手法进行分类，理出其词中大量存在的物我难辩、物我交往这一与众不同的创造性写物现象。指出其产生的三个因素：一、时代社会政治与个人理想矛盾造成的“恢复”情结；二、独特的赋闲生活环境；三、对屈原、庄子等前人思想及艺术精神的借鉴发挥。强烈的“情结”从理性上发展则提出治国良策及勤理政务。赋闲则从情感上向亲朋好友应酬唱合。独处则向大自然倾诉，在与自然的浑然一体中，形成了物我不分、物我相交的艺术幻境，也就自然而然地从前人那儿借鉴和发扬光大了这类写物手法。本文力图充分估计到辛弃疾内心的矛盾复杂因素，不作简单评价，力图使读者能从这类写物手法中去透视词人的心象，去体会词人都一片苦心真情以及他那伟大的人格。

摘要：在词坛上,苏东坡与辛稼轩素以豪放派著称.苏东坡虽然是先行者与开拓者,对形成豪放一派功绩很大,但仍未摆脱“艳科”词风的影响;“横扫六合”的词家辛稼轩才堪称豪放派的真正代表.人们对其豪放悲壮的词风多有研讨,而对其豁达自适的艺术境界尚待深入研究,这里略述管见如下:其一,顺乎潮流,一生爱国.当人们读到“壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初”(《鹤鸪天》)、“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”(《破阵子》)等志壮情豪的词作,一位为抗金北伐、统一中国的神圣事业拼搏一生的爱国主义词人形象便油然浮现面前.

摘要：王国维在《人间词话》中,数次提到辛弃疾词之境界,或说“幼安之佳处,在有性情,有境界”,或说稼轩某词“语语有境界”。然而,辛词境界的本质内涵是什么?它是通过怎样的艺术操作而呈现的?怎样以“成高格”、“有名句”的境界,对辛词作出总体的美学评价?本文将就这三个问题说些研读辛词的心得。“雄深雅健”的感情境界综观辛弃疾的生平和创作,他首先是作为一位英勇的爱国主义战将,然后才成为一位杰出的词家,他渴望战斗的激情,他的悲愤、他的忧伤,不能在“武器的批判”中得到宣泄,于是转化为“批判的武器”,为此而找到了“词”这个载体。

摘要：辛词艺术风格独特与多样的统一杨信义艺术风格的独特，并不意味风格的单一１、从对“诣之所极”与“兼众体”的认识谈起清代袁枚在《再与沈大宗伯书》里，对“论诗”与“作诗”所提出的见解，常为人们所称道。就其“论诗”而言，他那“诗之奇、平、艳、朴皆可采取，无庸拘...

摘要：领悟辛词风格的美学内涵，首先要认识辛词风格的基本特征。从杰出的抗金战士到伟大的爱国诗人，辛弃疾在艺术创作的道路上不断地探索和开拓，创作了六百多首风格独具的词，继苏轼开创的豪放词派之后成为宋代词坛的中流砥柱。风格是一种美。辛弃疾把自己的思想、感情、气质、素养及体悟生活的广度与深度，都溶进了词，总汇起来构成自己的艺术风格。从豪放激昂变而为豪而郁勃，再化而为淳朴自然、凝炼隽永，从火山喷发似的奔腾激越的抒情转为火一般热情包裹着冰一般的冷静思考，辛弃疾能够随着生活的变化和情感的变化转变自己的笔调，追求风格多样化的统一。