摘要：阿多诺对康德美学的主体性立场、审美自律论、美丑关系论以及感性直观论进行了批判性的超越,他并没有片面地否定康德美学,而是加以辩证地扬弃和综合。与康德的主观美学相比,阿多诺的美学理论具有鲜明的辩证色彩,他深刻地揭示出主体与客体、自律与介入、审美与审丑、直观与概念、形式与内容、共相与殊相之间相互对立、相互依存的关系。阿多诺的辩证美学并非严谨的理论体系,但仍然具有重要的启示意义:一是传统的哲学美学需要契合现代艺术实践,进行现代转换;二是可以运用“中介”思维改进马克思主义美学的辩证法。

摘要：中国吉曼村跳芒蒿与韩国河回村别神傩舞都是以村落共同体为传承根基的乡傩仪式。两种乡傩的基本功能相似,但衍生功能却各不相同。因此,两种仪式中的傩面造型也呈现出整体上的相似性与细节上的相异性。芒蒿傩面运用"三面糅合"的技法,突出傩面造型的抽象夸张,以此来表现仪式的驱兽功能;河回傩面运用"三分法"的技法,重视傩面造型的逼真写实,以此来反映仪式的社会批判功能。虽然两种傩面的外观造型对比强烈,但都运用辩证美学原理实现了静态表情的动态呈现,追求造型上艺术性与功能上现实性的辩证统一。