摘要：一、拥抱与拒绝:拥抱之痛与拒绝之痒都市繁华的背后,电影人怀揣着对于青春的理解,用影像来表达着自我构建的影像时空。无论是电影《十七岁的单车》里的现代的"骆驼祥子",还是《青红》、《致我们终将逝去的青春》、《阳光灿烂的日子》、《青春派》、《同桌的你》里面杂糅的伤感岁月,抑或是都市繁华背后的青春解读,都是对于梦想的无奈追逐,青春电影囊括了太多的主题,承受着过重的枷锁。

摘要："现实主义"作为一个标签已经成为具象或写实的代名词,它赖以存在的最基本要素是对物象真实性的描绘。现实主义绘画一般性的定义都是因其"具象"地描绘生活中的人和事物,很多时候由于接近照片拍出来的真实效果而被人们赞叹和熟知。它不同于照片的地方在于,画家在制作的过程中通过笔触的粗或细、繁复或简约,色彩的覆盖或渲染,更重要的是画布表面的堆积肌理与平整光滑的质感,能产生一种手工美感来。

摘要：现代城市作为一个大众文化产生和滋长的重要场所,它与电影的关系越来越紧密。作为第六代青年导演的代表,王小帅在他的大部分作品中都将人物故事放在了城市背景下,如早期的《冬春的日子》、《扁担.姑娘》,如被称为"城市三部曲"的《十七岁的单车》、《青红》以及《日照重庆》。城市边缘人群一直是王小帅电影中被关注的主体,从主体的视角出发看艺术青年的郁郁寡欢,看被城市空间淹没的残酷青春,看父亲与子女之间的矛盾冲突,从而重新建构一个适宜人类居住的城市家园。这个家园不光是那些有着光鲜外表的人们的存在空间,也是存有温情的边缘人群的居住场所与精神后花园。

摘要：大江健三郎是日本战后著名作家。他以战争为背景的小说,或通过孩子的眼光,或塑造边缘化的人物,表达对战争的反思,探寻人性的本质。他的作品中充溢着强烈的人道主义关怀和反战意识,抨击了战争中的丑恶力量和战争带给人民的创伤,形成了一种迥异于其他日本作家的战争观。

摘要：我们很难理解很多名牌大学的毕业生为什么会愿意去开什么米粉店,葱饼店……也非常惊讶,一些没什么文化的人,就那样一个人创业最后拥有了自己的公司。但是他们都忠于自己所选择的想要做的事情。比如你的信念是"帮助他人",你可以去帮助艺术家,可以去NGO工作帮助底层的边缘人群,可以去帮助自闭症儿童;比如你的信念是"做出一流的作品"。

摘要："宅男宅女"一般指孤癖、沉迷网络、不擅社交的社会边缘人群。但现在",宅"已经有些新生活方式的味道,很多青年白领也加入其中。"宅男"一词源自日语"御宅族",原本指不工作、不社交,对动漫、电玩等狂热的年轻人。后来,人们把整天不出门的男生。

摘要：对于贾樟柯来说,拍电影既是一种存在,也是一个行动,电影可以改变生活。贾樟柯的生活经历1970年,贾樟柯出生在山西省汾阳县(现为汾阳市)一个普通家庭里。他的父亲原来在县城上班,文化大革命中因为出身问题受到冲击,被下放回乡下当小学语文教员。这样的家庭背景。

摘要：4月中旬,第30届香港国际电影节的一次导演和公众的交流会,果然不出所料,张元和贾樟柯成为提问的焦点,无非反复被提问一个问题:"中国地下电影导演如何遭遇制度挤压?"一个艺术研讨会刹时充满了政治味道。张元的电影大多涉及边缘题材:精神病(《儿子》)、地下摇滚(《北京杂种》)、同性恋(《东宫西宫》)等,这些被禁的题材无一例外使电影与市场隔绝。贾樟柯的电影着重表现底层和边缘人群,浓重的悲情气氛,人物都在做无谓的挣扎。他的电影也和他的主人公一样"见不得光"。也许,处在社会大变革中的我们,内心的躁动和不安需要风格另类的电影平衡,可是他们电影的"隐性流传"也难保没有逆反性质的"偷窥"心理在作怪:"你越不让我看我越要看。"看电影和拍电影的人。