摘要：采用文献资料法等对近代西方体育服饰的发展进行阐述和分析。主要结论:近代西方体育服饰的演变既是西方近代文化发展与艺术创新的有机结合,也是体育社交、礼仪的发展需要。建议:体育服饰发展应该转变现有的狭隘观念,着眼于世界文化融合与发展,促进地区国家体育服饰文化与世界体育服饰文化协同发展。

摘要：近代早期在西方教育演进的历史进程中是一段特别而又重要的时期。文艺复兴与宗教改革两大运动对近代早期欧洲学术生活产生了深刻的影响,其影响遍及文学、哲学、艺术、政治、科学、宗教、教育等各个方面,致使近代早期结出累累如珠的学术硕果。教育作为一种社会历史现象,以及传递和再生产社会文明的主要手段,并非孤立的存在,而是与社会的其他因素密切相关。

摘要：中国古代一直都有使用天然冰制冷的记载,随着近代中国对于冷藏食品需求的增长,逐渐形成了制冷制冰业。19世纪末西方制冷知识传入中国,人造冰的出现逐渐取代天然冰的地位,冷冻冷藏等产业逐步发展起来。通过民国时期制冷制冰业最集中的上海和上海近代影响最大的中文报纸《申报》对制冷技术的刊载,着重讨论以制冰为主的西方制冷知识以及制冷技术。整理分析了《申报》刊登的大量制冰相关内容,其中涉及设备广告、制冰业行业发展调查和发展综述等,总结《申报》在制冷知识的传播与普及方面起到的重要作用,以及对我国制冷行业发展所起的推动作用。

摘要：近代至现代的西方艺术变迁集中地体现在一种人格观念的变化之中。这种通过艺术表现出来的人格观念经历了这样的变化发展：神灵化的人格，高贵的英雄，心灵高洁的平民，流浪中的小人物。因而，可以说近代西方艺术在走着一条平民化的道路，越是接近现代，艺术中体现的人格越显示出市井俗态。在先锋主义艺术中．一度极为高贵的“人”已经变成了自甘渺小的“虫”了。与之相关，近代文化也表现一种决定论向相对主义、目的论向体验论过渡的价值观的变化。

摘要：《浮士德》在思想与艺术上都存在着一系列的自我矛盾之处。这首先是由作品创作过程的漫长性所致,它表现了歌德在不同年龄阶段的不同的人生观;同时又反映了整个西方近代文化的内在矛盾与危机。

摘要：政治哲学能使我们理解西方政治文明发展的来源、内涵和动力。为了理解西方政治文明的发展，必须了解西方政治哲学。本文正是基于这一认识，对西方政治文明的哲学基础予以思考和解构。近代西方政治哲学对资本主义社会的诞生和西方政治文明的发展具有举足轻重的地位。它是一面旗帜，引导着西方政治文明的走向。文章从理性主义的政治思维、智性主义的政治传统、制度主义的政治设计。

摘要：在西方绘画中,人体艺术是其重要组成部分,尤其是在18世纪以来,西方绘画开始具有前卫特征及与传统的绘画艺术分道扬镳的近代派思潮。西方近代绘画中人体艺术的表现是当代社会与精神生活的一种真实式写照,西方国家经过近代工业以及科学技术的飞速发展,艺术家们的心态也变得错综复杂,他们想通过绘画来表现出新时代的社会发展景象。西方近代绘画通过对人体艺术的表现,来对其本身进行探索,进而创造了抽象的艺术作品,西方近代绘画中的人体艺术作品不再追求视觉真实效果,更注重的是心灵的真实反映,通过抽象的艺术表现反映出当时西方社会的景象。文章首先对西方近代绘画以及人体艺术分别进行简述,然后通过文艺复兴至18世纪西方人体绘画艺术的考察,进而梳理出具有宗教价值的审美观发展历程,最后表达其中的人文趣味。

摘要：伴随着西方社会中各种文化运动的开展,其影响力逐渐扩大到人们生活中的各个领域。在这种情况下,年轻人逐渐形成了自己独特的审美价值观。于是,传统的服装样式被摒弃,被个性另类、标新立异的非主流服饰所代替。本文首先介绍了非主流服饰的概念,然后从哈雷、嬉皮、朋克三种服装形式上,介绍了近代西方非主流服饰的发展情况。

摘要：“东方学”是研究亚洲和非洲地区的历史、哲学、宗教、经济、文学、艺术、语言及其他物质、精神文化的综合性学科。它产生于近代西方,萌芽于16世纪,确立于19世纪。近代西方在工业革命后迅猛发展,把东方当作他们扩张的对象和倾销商品的市场。东方国家几乎都沦为西方的殖民地或半殖民地。这样的社会文化背景注定了“东方学”是西方人居高临下看东方的产物,带上“西方中心论”的立场和色彩。

摘要：具象与抽象是两种在艺术发展过程中产生并在艺术实践中很有意义的富有生命力的概念.这一概念可以说来源于西方最古老的艺术摹仿论.柏拉图曾以一个极端的例子对此加以说明,他认为艺术家的精湛技巧不难做到,"最快的方法是拿起一面镜子,向四面八方照射.这样你就可以在极短的时间内制造出太阳和星星,大地和你自己,各种动物,以及其他一些无生命的事物."