摘要：日本在明治时期通过介绍、翻译、学习、研究莎士比亚,形成了一种“作者”研究范式。这一范式的逻辑基础指向作家在戏剧创作过程中所具有的权威性,并以作家独创能力作为评价戏剧文学的重要维度。日本知识分子通过将戏曲作家近松门左卫门类比为“本国莎士比亚”,把这种研究范式引入其传统戏曲研究之中,进而影响到日本的中国戏曲研究。选择中国最著名的戏曲家来和莎士比亚相提并论便诞生于这一语境之中,在比较背后也隐含着对作家天才独创性的高度评价,并形成以下的路径:一、“深度”的寻绎和“作者构建”;二、戏剧研究侧重于作者文学技巧分析;三、区分作者“原意”与后世的“改动”。

摘要：日本近世元禄时代文艺界的三大巨匠之一——近松门左卫门,一生不记名利,创作了大量“净瑠璃”、“歌舞伎”剧本,流传至今的仍多达一百余部,在日本戏剧史上留下了辉煌的一页。近松身处变革的元禄时代,创作出深受町人大众欢迎的庶民悲剧,同时也形成了其独自的悲剧创作方法。不仅如此,近松还通过自己创作实践,提出了剧本创作理论,尤其在艺术论上主张"虚实难辨论",为日本近世戏剧和文学的发展做出了重大贡献。

摘要：关汉卿被称为中国的莎士比亚,而近松门左卫门则被称为日本的莎士比亚,仔细比较这两位东方的戏剧大师,会发现他们不但有着与莎士比亚相似的生活经历,而且还都为两国戏剧艺术的发展做出了堪与莎士比亚之于西方文艺复兴相媲美的卓越的历史贡献。

摘要：日本江户时期的净琉璃作家近松门左卫门一生中写有九十余篇木偶剧。本文章主要从近松门主要作品情死剧的三个主要特征来分析净琉璃这门艺术。

摘要：下面将简单地沿着日本古典剧历史的发展谈谈日本古典剧的现状。 在谈到日本戏剧历史的时候,必须注意的是“戏剧”这个词的意义。比如说:有一定情节的台本;即使简陋但还能够充当剧场的建筑物及其舞台空间;

摘要：武汉市汉剧艺术研究院优秀青年演员、汉剧艺术大师陈伯华的得意门生邱玲,最近晋京演出了折子戏专场(《打花鼓》、《宇宙锋》、《穆桂英大破天门阵·破阵》)和根据日本著名作家近松门左卫门的原作改编的大型汉剧《曾根崎殉情》,受到首都戏剧界和广大观众好评,真可谓是:“汉剧晋京动京城,剧场掌声会场颂,‘陈派’传人意韵新,大家风范小邱玲。”邱玲不仅是扮相清秀俊美、嗓音甜润明亮、技艺功底扎实而且文武兼备,更为可贵的是她能运用这些条件和功夫着力于人物形象的塑造,而不是单纯的卖弄;她不仅能认认真真地学习继承优秀的表演艺术传统,更为可贵的是她能广学博采、兼收并蓄。

摘要：《女杀油地狱》的作者是被称为“东方莎士比亚”的日本江户时代伟大剧作家近松门左卫门（1653——1724年）。这部作品原来是为木偶净琉璃而写作的剧本，后来被移植到歌舞伎舞台上。《女杀油地狱》最初于1721年7月15日在大阪竹本座上演，取材于同年5月4日发生的真人真事，因此属于主要描写社会平民百姓及风俗人情的社会世态剧，日语的语法与汉语相比较，其宾语在前，动词在后，所以《女杀油地狱》中“女杀”即杀女，而“油地狱”相当于一个状语，不仅交代了这场谋杀发生的场所——一家卖油的店铺，同时也暗示了整出惨剧的阴森可怕。

摘要：中国和日本是一衣带水的邻邦,从古至今,两国之间的戏剧艺术不断地通过各种渠道相互渗透、影响和交融。对这一漫长、复杂的过程和现象加以考察和探究,有助于我们认识和掌握本民族的戏剧艺术的本质与发展规律。法国的文艺理论家朗松曾说道:“外国作品对一国文化的影响具有三重职能,即确认探求新事物的正当性;