摘要：桂剧《大儒还乡》终于入选国家舞台艺术精品工程2005——2006年度“十大精品剧目”了，对于剧组的每一个人，这无疑都是一个天大的喜讯，是一种至高的褒奖。回首自2002年年初开始构思这个剧的剧本开始，一晃之间，5个年头过去了。这区区两小时的一出戏、310多场的演出里，凝聚了太多人——不仅有剧组全体人员的，

摘要：蝙蝠是郑小琼诗歌的重要意象。诗人藉此不自觉地呼应了海德格尔关于"诗人的天职是还乡"的诗学命题,我们从中读到了这个价值失范的时代诗人家园沦陷与寻觅的孤独的精神历程,从而使得郑小琼的还乡超越了古代士大夫的乡愁,打上了时代和文化的深刻印记。这种在城市与乡村之间彷徨的流浪者形象或可称之为"蝙蝠人"。生存现实的焦虑和身份的焦虑赋予了郑小琼诗歌以一种独特的艺术张力,而对家园迷失与寻觅的命运书写赋予其思想的厚重与人性的深度。

摘要：李连志的中国画长卷《土地》,无疑是近几年比较少见的优秀作品之一。作品的意义和价值并不在于有所创新与拓展,而在于内蕴的丰厚与沉实。作品始终围绕着一个宏大的主题——土地展开,他把土地主题意绪化与诗性化。

摘要：一、农民画的形成及其历史条件在政治生活占主导地位的时代里,艺术作品不是来自于对现实生活的独特感受,而是服从于政治要求.农民画这种肇始于大跃进时期的绘画模式就与当时的政治背景相一致.众所周知,中国在20世纪50年代末期掀起了热火朝天的"大跃进"运动,当时在政府部门的大力倡导和群艺馆、文化站的积极组织之下,许多乡镇都展开了轰轰烈烈的"诗画满墙"活动.那些经农民之手绘制的墙壁画和宣传画以阶级斗争、生产斗争、共产主义畅想为主题,以政治要求为准则,这构成了农民画的基本模式.经过各地文化馆站组织、举办的美术训练班培训后,农民画作者以高昂的激情、鲜明的政治立场和虔诚的态度为当时农村的"大跃进"运动作了天真的图解.政冶运动的蓬勃发展导致农民画在极其短暂的时期内欣欣向荣,从而引起全国美术界的关注.

摘要：知名的戏剧作家与导演在文本中神交，在舞台上相会，没有人知道会发生什么，因此而令观众格外好奇，当瑞士的迪伦马特遇到中国的蓝天野时，北京人艺的铁杆观众蜂拥而至。除了迪伦马特的粉丝、蓝天野的拥趸以外，还有主演陈小艺、濮存昕、张志和等人的戏迷，共同沉醉于《贵妇还乡》的悲喜剧色彩之中，感受首都剧场狂欢之夜的盛况。这是2015年初夏之际，

摘要：在海德格尔看来,还乡显现为道路,而思想就是这道路的路标,它通过语言带我们走上这一道路。因此,家园是语言性的,此语言召唤了一个"天地人神"四元的世界。但源于技术时代语言的沉默,家园被遗忘,这表现为无家可归。如何应对无家可归?海德格尔泰然让之的生成思想是意味深长的尝试。这一尝试为当代诗学提供了一个可贵的阐释范本,同时也为当代文艺批评体系的构建提供了一个重要的思想指南。

摘要：我的作品就像我的孩子，希望“孩子们”能够落叶归根，更多的人能看到我的作品，并且能懂得我所要表达出的内容，能够与我同感。

摘要："流亡"是一个永恒的文学母题。乔伊斯的《一个青年艺术家的肖像》和《尤利西斯》中的史蒂芬是一个典型的流亡艺术家。史蒂芬认为只有流亡才能摆脱来自国家、教会、语言的束缚,才能获得自由。在享受流亡所带来的种种好处与便利的同时,流亡者又不得不面对歧视与孤独。作为被允许居住的条件,流亡者不得不向宗主国做出妥协与让步。在得与失之间,年轻的史蒂芬变得更加成熟。体验流亡之后,他开始踏上了还乡之路。还乡使史蒂芬的艺术更接近本源,使他的流亡变得更有意义。流亡与还乡形成一个圆。在这个圆中,艺术家史蒂芬创造出属于他自己的艺术。

摘要：艺术创造依赖于时代提供的文化条件，也依赖于艺术家坚定的理想与个性的追求。油画在中国的发展已历经百年，在新的文化条件下，一代中国油画家正开始更加自觉地建构油画的时代精神，朝向油画艺术的学术高度，冯巍就是其中的一员。在艺术观念多元、语言风格多样的今日画坛，他始终冷静笃守、不趋时流，保持着潜心探索的艺术状态，由此有了扎实和丰厚的积累，并且显示出独特的精神追求，让我们看到他纯粹的心灵世界。

摘要：以当代陶艺知名于芝坛的张温帙返身重捡漆艺，将近年来游走中外对异域文化的体验与对比汇入中国漆艺现代性的建构与解构的双重实践中，她以一种全新的融汇东西古今的漆画语言——“硬边漆画”（Hard-Edge Lacquer Painting）．