摘要：简介Brief introduction天艺·浓园艺术博览园是国家AAAA级旅游景区,坐落于武侯区金花、华兴街道、双流区白河公园,总占地16万平方米,专注于推动文化艺术产业发展20年。A区浓园国际艺术村、B区天艺村、C区天艺浓园艺术生活体验馆各具特色、主题鲜明,形成了文旅融合新型创意产业园区。历经20年的积累和沉淀,浓园以艺术产业和旅游产业为支柱.

摘要：艺术来源于生活,音乐起源于灵感,灵感是由生活创造出来的,因此,教师在进行音乐教学时,要学会将生活作为参考,帮助学生激发音乐灵感,在生活中探索音乐元素,从而有效提高音乐教学的水平和质量。通过生活化的教学尝试,可以提高学生对音乐的兴趣和热情,使学生在生活中有效地锻炼音乐能力,在感受生活的点点滴滴的过程中提高音乐境界,从而不断提升学生的整体音乐水平和素养。

摘要：一念之间，人文思维如何启发空间设计？一线之隔，观念整理如何影响未来创新？一步之遥，文化共鸣如何激活艺术生命力？

摘要：《乡爱4》以植入的生活化而引起关注。当植入广告成为还原生活的一种必然,它就不再是广告,而是内容,是文化。《乡村爱情故事》可谓是本山传媒的电视剧招牌产品,无论是前3部在央视的成功播出,还是目前正在火爆热播的《乡村爱情交响曲》（乡爱4）,都可以说是赚足了眼球,《乡爱4》在北京卫视播出5天即4夺全国省级卫视收视冠军,在乐视网的总点击过亿。之前炒作得沸沸扬扬的植入广告问题,在播出后,也获得了广大观众的好评,认为植入广告不再生硬,同故事融合得更加完美。

摘要：许是家乡大巴山南江的雄奇神秀,李祖星生于斯,长于斯,养成了以逐奇好异的目光看取外在的现实世界,产生了独特的心理体验。他既吮吸着大巴山乡土文化的乳汁,又在高等学校的正规教育中吸取了中国传统文化和西方现代文明的营养,从而为他诗歌创作提供了广泛学习借鉴和交流融汇的良好条件。 综观李祖星近十年的诗歌创作,他经历了继承五四以来新诗的现实主义传统,向古典诗、词、曲和民歌吸取营养到竭力向西方现代派寻找借鉴的曲折历程,逐步形成了由显而隐,由清新甜美而日趋蕴藉苦涩,由追求完整的艺术意境到还原生活本色的风格。

摘要：贾樟柯用朴实无华的镜头,还原生活本色的写实手法,有意"去艺术化"地为观众打造了一个似曾相识的江湖,看过他的《三峡好人》《任逍遥》和《天注定》等影片的观众一定不会感到陌生,这些影片之间有着诸多高度相似的元素,共同构成了一个贾式场域。贾樟柯打造的这个江湖,并非是一个英雄林立、豪杰崛起、行侠仗义的快意江湖,相反,是一个英雄气质日渐消退的现实版江湖。在这个现实版影像世界,男女主角褪去罩在头上的五彩光环,用一生的遭遇、历练与沉淀,冷静而内敛地演绎着底层社群生活的情义真谛。

摘要：影片《一个都不能少》诉说的是一个发生在我们身边的真实故事,看完电影我受到了深深的震撼和感动。说震撼,是因为历史即将进入了二十一世纪,在这个每天都较之以往生产着几倍乃至几十倍物质和精神产品的时代,居然还有这么一群“山里人”

摘要：　　《秦腔》是贾平凹在2005年初春捧出的一部大部头作品.贾平凹用他的如椽之笔,带着一个平民作家应有的良知与责任,带着为其家乡树碑的虔诚信念,以巨大的现实把握能力和高超的小说艺术技巧,使这部作品在文艺评论界和市场上获得双炮齐响的效应,也再一次证实这位来自陕南商山丹水之畔的作家在艺术创作中旺盛的生命力.纵观贾平凹的创作道路,可以看出,他是一个不流俗也不媚俗,始终本着作家应有的责任正视社会人生的作家,这也决定了他在创作过程中,总能不断突破旧有创作模式,始终引领创作潮头的"扛鼎"作家.《秦腔》再次完成了作者对陕南故乡的完整观察和表现,作者采用全新视角和叙述模式,通过日常生活细节的捕捉和还原生活的叙事手法,演绎中国农村的一个缩影--清风街,在改革大潮、世纪之交的背景下,政治、经济、文化等方面的发展变迁.……

摘要：文学是描写和表现人的思想、理想、性格、感情、行为、心理的,是表现人的社会关系和社会生活的.文学是人把握世界的一种审美的、艺术的方式.文学为了人而创造而存在,人是文学创作活动的核心和根本.关于文学描写和表现人的问题,马克思主义文艺理论是建立在这样几个基本点上的.其一,人是社会的人.即“下是某种处在幻想的与世隔绝、离群索居状态的人,而是处在一定条件下进行的、现实的、可以通过经验观察到的发展过程中的人.”所以马克思指出;“人的本质并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和.”

摘要：分化的意义：个性特征的显现○王光东文学进入９０年代以后，似乎很难用一个明晰的概念或口号来说明整体的创作状况了。作家的写作立场、艺术表现形式似乎变得愈来愈有个性特征，也就是说作家愈来愈从一种“共同的话语”世界中分化出来，努力地去构筑自己的写作空间，不似...