摘要：沈尹默《书法的今天和明天》书法是中华民族特有的又是有悠久历史的优良传统艺术。它是一种善于表现人类高尚品质和时代精神的特种艺术,从前苏子瞻有诗云“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”,这就说明书法与人们思想意识的关系,也就可以说是人们一向重视书法的理由。我国文字,自从创造成功以后,它就表现两种功用:一方面,代替结绳,记载事物,传久传远;另一方面,它的笔画结构,分行布局十分美观,可与图画并称。

摘要：书法是我国传统文化艺术中的瑰宝。在小学积极开展并搞好书法活动,对继承和发展祖国书法艺术,对学生进行美育和素质教育具有重要意义。 目的要求 一、通过书法活动,使学生爱好书法,培养学生浓厚的学书兴趣,树立学好书法的信心和勤学苦练的精神。 二、教育学生养成良好的书写习惯,熟练掌握书写技巧和书写规律,把字写得正确、规范、端正、匀称、整洁、美观。 三、培养学生具有较扎实的临帖基础,能写较为简单的书法作品。 四、引导学生欣赏名家名作,提高审美和表现美的能力。

摘要：一、用笔在书法艺术中之重要赵孟頫云:'书法以用笔为上,而结字亦须用工。盖结字因时相传,用笔千古不易。'所谓用笔,包括使用毛笔与字中之点划两方面。所有毛笔,不论硬毫(如兔毫、狼毫等)、软毫(如羊毫、鸡毫等)有其总的共性,每枝毛笔,即同一种兽毛所制,同出一笔工之手,都各有各的个性。只有掌握了毛笔的共性与个性,因势利导,笔才能与手配合,发挥其功能,写出好字。赵氏又云:'盖右军(王羲之)书《兰亭》,是已退笔,因其势而用之,无不如志,兹其所以神也。'否则违背笔之性能,勉强使用,虽苦学功深,亦难收到较好的效果。汉字由积累点划而构成,点划犹如建筑材料,质量低劣,造成的建筑物不会坚固。点画有病。

摘要：设计的实质是什么?设计即思想,思想反映修养。艺术修养是指艺术家经过长期锻炼和培养在各自艺术专业领域里展现出的艺术水平高低与完善程度,包括指理论、知识、艺术、思想等方面的。因为一件设计作品同书法、绘画一样都是表达作者的心声、思想、人生观、审美观等。设计师必须要有艺术家的素养、工程师的严谨思想、旅行家的丰富阅历和人生经验、经营者的经营理念、财务专家的成本意识,而不是匠者。设计作品不仅是技能和创新能力的结合,更重要的则是渗透作者深厚的文化底蕴和修养、艺德。设计的本质在于为人服务,并改变生活的多层能力,而未来的设计是低碳和环保型的。

摘要：神话之中,盘古的那一斧头,劈出了澄清与浑浊的两界,谓之天地初开;人类,从试图借助工具,在绳索上打结抑或在物体上刻画,以图留下思想痕迹的开始,谓之心智初开;千百年来,人类的这种文化痕迹意外成为一门艺术,想来不过是浩瀚宇宙的一个倏然偶遇,我辈,竟然在这不期而遇的冥冥之中,执着耽迷于此道,幸或不幸都是缘。

摘要：书法是中国的传统艺术之一,又为中国美术之首,其最基本的点线组合,不同程度地影响着其他艺术门类。因此任何一个艺术领域,都可寻着某一处的相似,与书法产生交集,由此实现跨界与交融。记得初次见到谢金龙先生的书法作品,还未识内容,便被那种神采气韵所吸引,著名书画家吴欢评价其为＂蛟龙穿水,自然飞动＂,而当时呈现在我面前的,不仅有蛟龙穿水之态,更是具有人体之姿,或坐或卧,或倚或立,每一个字都充满了生命感,我将其称为＂美的再创造＂。

摘要：神话之中,盘古的那一斧头,劈出了澄清与浑浊的两界,谓之天地初开;人类从试图借助工具,在绳索上打结抑或在物体上刻画,以留下思想痕迹的开始,谓之心智初开;千百年来,人类的这种文化痕迹意外成为一门艺术,想来不过是浩瀚宇宙的一个倏然偶遇,我辈竟然在这不期而遇的冥冥之中,执着耽迷于此道,幸或不幸都是缘。

摘要：最为古老的中华民族所特有的书法艺术,跨进二十世纪八十年代,正值中国对外开放、对内改革、经济腾飞、政治安定、文化事业空前繁荣的大好形势。在中西文化交流、西方现代派造型艺术和东邻日本书法艺术的影响下,它以蓬勃的生机异常活跃。从耄耄之年的老翁到学龄前儿童,从学者教授到略认文字的村汉,从中央机关到各行各业,从众之多,超过了任何艺术门类。由于科技的发展。

摘要：“书法是一种艺术”(周总理《当前文字改革的任务》),而且是我国僧俗相辅相成共同从事的、民族精神最基本的、具有悠久历史和广泛群众性基础的表现型艺术。我国书法,早在殷商时代,便由实用性发展而为装饰性。装饰以审美的理想之追求为主,故书法不单是涵有技巧与思虑之活动,而且是具有审美价值之活动,所以书法是一种艺术实践。书法家以社会的意义,将自己的感情与意志表达于人。

摘要：书法家作为创作主体,避免不了被纳入艺术作品的评价之中。汉代扬雄在《法言·问神篇》中说：＂面相之辞相适,捈中心之所欲,通诸人之嚍嚍者,莫如言。弥纶天下之事,记久明远,著古昔之昏昏,传千里之忞忞者,莫如书。故言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎？＂虽然这句话并不是针对书法所说,但是却启发了后世书法理论中＂书品与人品＂这一命题的产生。