摘要：“送郎房门前,劝郎当兵(哦)莫贪钱;金钱主义要打倒,(心肝哥)革命才有(哦)出头天……”《送郎当红军》是一首在土地革命时期广泛传唱于革命根据地的闽西山歌,是军民根据当地民间曲调所创作的,反映妇女鼓励丈夫参加红军及对革命成功充满期盼的传统音乐曲目。闽西革命山歌作为闽西传统文化表现形式之一,其文化生态在时代发展中发生了根本性的变迁,音乐内涵从特殊时期的革命情志发展至多重价值的糅合。

摘要：斯坦尼斯拉夫斯基说过:"要爱你心中的艺术,不要爱艺术中的你。"这句名言应是演员道德的守则。要成为一个好演员,必须热爱自己的演剧事业。这还不够,还必须热爱自己创造的每一个角色,不论是大人物、小人物,高尚的人也好,邪恶的人也罢,他们都是我们精心塑造的艺术品,是自己的工作成果。"假戏真做"是一种高难度的表演技巧,是指演员借助自己亲身感受的生活经验和社会经验。

摘要：信阳民歌的音调主要分为徵类色彩、羽类色彩、宫类色彩和商类色彩四种类型。总体上来看,信阳民歌中绝大部分属于原生态民歌,其旋律优美,音域较窄,音区偏高,多用装饰音。以徵调式、宫调式、羽调式为多。

摘要：一、支声音乐在多声部音乐织体中的归类目前,多数音乐工作者以及一些理论书籍中,大都把多声部音乐划分为主调音乐与复调音乐两大类,把支声音乐归类于复调音乐之中。这种划分的理由是在主调音乐中只有一个声部旋律性最强,并处于主导地位,其他声部则起着陪衬和烘托作用,主调音乐所注重的是声部间的纵向结合关系;而支声与复调音乐虽然也注意各声部之间的纵向效果,但更为重视的是声部的横向关系。