摘要：梅县继善楼是典型的客家建筑,石雕在客家民居中表现形式很重要,具有较强的装饰符号特征和象征寓意,分析石雕花窗纹样的形制、题材、造型特色、装饰特点等,探讨它的艺术特征与蕴涵的艺术内涵之美。继善楼地处粤东梅州市梅县阴那山脚下的桥溪村,于明朝1573—1619年开村,1902年开建,建筑整体有2680m2的占地面积,坐北向南依山临水而建,是典型的列杠式客家围屋,二层六合杠式七排横屋组成,二层空间是可巡回互通的“走马楼”(图1)。

摘要：中国古典园林与日本园林是东方园林体系中的两颗明珠。中国传统文化曾对日本有过深刻的影响,但中日园林的不同形态、历史和成就一直是学术界所思考的问题。本文就中日两国园林在意境、审美、造型等方面的差异,试图找到日本现代园林设计风格与倾向的演化过程以及飞速发展的原因,以此来谋划属于我们中国自己的园林设计之路。

摘要：扬州杖头木偶、闽南地区的泉州提线木偶与漳州布袋木偶,有着悠久的历史溯源、精巧的制作工艺、迥异的造型特色、典型的艺术特征和独特的文化内涵,被列为国家级非物质文化遗产,扬州杖头木偶作为传统木偶的惟一典型,被收录在《中国木偶艺术》纪录片中。因其在近现代所体现出的较高的艺术造诣,比较其造型等多方面的异同性,对研究当代民间木偶艺术的创新发展具有指导意义。

摘要：盛传于四川兴文地区的大坝高装,集美术、表演、戏剧、音乐、杂技、力学于一体,是从清代流传至今的综合造型艺术和装扮型广场游艺表演艺术。大坝高装的造型艺术表现在宗教信仰和展演艺术的层面,蕴藏着鲜明宗教色彩和独特造型理念的民俗文化内涵,是一种极具地域特色的文化形态。

摘要：泥塑在历史悠久的中国有着上千年的流传历史,历朝历代的发展演变成就了各个地区独具风格的泥塑艺术。今天的凤翔泥塑是泥塑艺术中不可缺少的一部分。凤翔泥塑来源于生活并被劳动人民赋予了不同的象征寓意,简单又朴实。凤翔泥塑所具有的美学特征和文化内涵,突出了人在其发展中所占据的重要作用,它所体现出的艺术内涵,反映出关中民间美术独一无二的艺术魅力。

摘要：以齐鲁民俗艺术泥彩塑的现当代发展为例,本文着重研究探讨了在新历史时期乡土社会的革命式转换与现代性变迁背景下民俗艺术形式延继发展的路径;通过对齐鲁泥彩塑从塑造理念到生存形式转化的阐述,剖析传统民俗艺术对乡土文化塑造与被塑造的作用,希望籍此为新时代的乡村建设提供思路与契机,促进民俗艺术在当代的社会融入与复活。

摘要：随着现代科学技术的进步,造型设计产业从以前的手绘到现在二维、三维、四维乃至五维动画,或许以后还会有让观众成为卡通的角色参与其中,可见,这样的产业确实是在飞速地发展。卡通形象并不是像一些卡通角色一样很完美,它们也有着各自的优点和缺点,这样就能更加贴近生活。我们常常说设计源于生活,这些卡通形象也是一样的,它们的造型设计有些是来自于生活中形形色色的人的特征,性格也各不一样,这样会更加具有人情味与亲和力。卡通形象的造型特色与色彩搭配:造型特色从艺术性、趣味性、符号化等通过人类感情和精神的载体进行分析说明;色彩搭配从不同的色彩体现不同的卡通形象、卡通形象的主题表现与心理表现及色彩,有效地对卡通的性格和形象进行说明。在课堂教学环节中如何加强学生认知造型的能力和色彩的感悟度,是如今教育体制中不可忽视的、越来越重要的环节,型、色的认知和提炼是目前高校教学中可以大胆尝试的改革之路。

摘要：旗袍是我国近代最具民族特色的服装之一,在外国人眼里,穿着旗袍的中国女性总会在举手投足间散发出优雅迷人的东方魅力。旗袍那简练流畅但凹凸有致的起伏线条,色彩斑斓且图案精致考究的艺术设计,搭配高跟鞋行走起来如风中杨柳般婀娜多姿的体态。

摘要：历史文化名城平遥城的清虚观内珍藏着28组纱阁戏人,它填补了我国古代造型艺术的一项空白,是目前我国仅存的纱阁形式,是研究民间造型艺术与中国传统戏曲的珍贵资料。而今,它正面临消亡的危机。本文大量收集资料,从平遥纱阁戏人的造型特征、题材特征、艺术表现特征、功用特征等方面进行深入研究,这对于保护、传承濒危民间纱阁艺术将起到积极作用。