摘要：现象学理论和老庄学说都对绝对确定性、语言、意义之间的关系进行了阐释,二者在现象学层面上产生了异时空的视野融合。从西方的“逻各斯”与中国的“道”这一中西文论分道扬镳的原生点出发,用胡塞尔现象学理论考量老庄学说中的道、言、意的存在价值,以老庄哲学的诗性思维反观现象学的理论内涵,在中西文论共同话语的互证、互识、互见中阐明道(绝对确定性)、言、意的关系,从而把握中西文化与文论的通约性和不可通约性。

摘要：作为二十世纪影响深远的一种理论思想,女性主义可谓意义重大。它将矛头直接指向了几千年来占统治地位的男权主义社会,其追求平等的诉求更是给无数女性以精神的鼓舞,女权主义者认为,女性要想得到平等就必须达到经济的独立,拥有不受男权干涉的独立空间,这让许多有识之士对传统的性别关系加以思考,和追问,同时许多文学作品也以该思想为依托,对女性的命运以及两性关系加以关照,从而推动了社会以及文学艺术的进步,然而与此同时,女性主义也在实践的过程中暴露出其历史的局限性。本文正是从研究女性主义的社会意义入手,指出其从滥觞之时就已从思想上埋下了局限的种子。

摘要：李力扬是美国当代著名华裔诗人,他的诗歌无论在美国还是在中国都引起了人们广泛的关注。李力扬的诗歌创作主题和艺术手法深受中国文化及西方文化的影响。同时李力扬的思想及创作理念受到神秘主义思想及东西方泛神论及现代科学的影响;具体来说,李力扬的思想受中国道教、美国超验主义及西方基督教的影响。李力扬在诗中通过描写痛苦曲折的移民经历和中西方文化的冲突和融合来表现世界的逻各斯,规律和道。

摘要：从柏拉图、亚里士多德开始,西方修辞通常被认为是劝说的言说艺术。直到解构主义思潮的出现,修辞的劝说目的才被书写的语音非在场消解。但是,修辞的伦理解放带来了观念的不确定性,同时也成为了修辞交流的障碍。布斯提出"倾听修辞"概念,主张在修辞中寻求共同立场,为修辞重新回归对善恶的辨识开辟了新的理论视角。

摘要：'艺术从何而来?欲往何处?艺术是什么?'这是哲学三问——'我从哪来?要到哪去?我是谁?'的艺术领域延伸。也是艺术理论的终极命题。本文站在比较中西方文化异同的角度上思考与阐释艺术在其文化中的定位。在在距今约30000年前,人类文明居于初始阶段,其资讯与交通能力封闭而狭窄,你不知道我,我也不知道你。不同民族在没有互相交流的情况下竟不约而同地发展出了相似的艺术。这是偶然还是必然?

摘要：艺术尤其是文学在列维纳斯思想中处于举足轻重的地位。文学既为他带来了最早的“形而上学焦虑”和其关注的伦理学母题,同时文学语言也是其用来超越哲学之逻各斯语言的重要工具。但与此同时,现代艺术和文学,有时又被他判定为一种抹煞了真实生活和伦理关系的“偶像”。通过梳理列维纳斯复杂的文艺之思,分析文艺之于其思想的重要意义,可以展望一种列维纳斯式的文学批评。