摘要：近年来，如何建立中国特色的管理理论和管理模式，如何使西方现代管理中国化，如何把现代管理与我们民族的传统管理有机结合起来，是不少的理论家和企业家们都十分关心的问题。陈德述先生主编的、由西南财经大学出版社出版的忡华儒学文化与现代管理艺术丛书》（共七种），...

摘要：中华传统文化,涵盖了中国传统“格物致知”的哲学之美;涵盖了唐宋元的文辞格律之美,涵盖了琴棋书画等姊妹艺术的音画意蕴之美;涵盖了实践经验总结的辩证智慧之美……文化无形,却能道之以德,律之以规。今天,如何将教育植根于文化?如何通过跨学科融合做到以美育人、以美化人、以美培元?天坛青少年活动中心对此进行了长期的探索。

摘要：(一) 孔子反对执政者单纯靠政令、惩罚管理民众,提出了“为政以德”(《论语·为政》)的主张。孔子认为,执政者“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(同上) 孔子崇尚的“为政以德”,就是现代企业管理学涉及到的“非权力影响力”。企业领导者和其他领域领导者一样,其力量的表现形式有两种,一是权力影响力,二是非权力影响力。

摘要：从管理学角度揭示了儒家“为政以德”思想的内涵,阐明“为政以德”是一种以道德为导向的形象管理,旨在树立管理者的道德形象,发挥道德价值观的精神导向作用.并指出了这种“为政以德”的柔性管理艺术对现代企业管理所具有的重要指导意义.

摘要：《乐记》作为儒家的经典音乐美学理论著作,其内容集中反映了先秦儒家的思想理念。其中,儒家以乐治国的思想主张在《乐记》中多有提及。儒家理论常常从统治者的角度出发,强调思想对政治的作用,如“礼乐治国”等强调礼乐政治效用的美学政治思想,与“为政以德”“道之以德”“以政为正”等强调道德政治效用的美德政治理想,均从政治统治之外的角度出发,最终归于政治功用。在“乐”方面,儒家十分看重其社会功能。

摘要：在春风拂面、万物复苏的时节,我们的《文史园地》和读者见面了。《文史园地》将刊载短小精悍的杂文、散文、历史知识和现代科技知识。无论何种内容与体裁,都要求结合现实,或针砭弊端,或感发时事,或以史为鉴。当然,也要求文笔活跃,有艺术性、趣味性。欢迎全国党校学工人员,尤其是从事文史、自然科学教学的同志来稿,也欢迎校外其他同志来稿。我们愿同一切关心本刊的同志一起,以心血来浇灌这片新开辟的园地,让它早日枝繁叶茂、欣欣向荣!

摘要：子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”儒家始终把人作为研究的对象,以人为本。管理学是一门科学,更是一种艺术。学校管理应渗透以人为本的思想理念,做到刚柔相济,有容乃大。一、激励与约束“人”作为管理工作中最难管理的资源,主要原因是人具有自主思维判断和情感体验,需要物质上的报酬,同时也需要精神上的鼓励。教职工作为知识分子,在精神方面的需求层次更高,被尊重、被认同、被理解、被赏识都是精神需求中最基础的内容。