摘要：本文尝试梳理《雍宫示范》创作的前因后果,对比不同阶段的区别变化,从而还原其艺术史全貌。并结合图像学、档案分析、心理史学等方法,解答围绕在该画周围的几处谜团,揭示与之相关的后宫政治、帝王心路和外部诱因。并借由这些独创成果,提升其在清宫绘画史中的独特地位,补全清代宫廷艺术由盛及衰的部分深层原因。

摘要：嘉庆二十五年七月,清仁宗颐琰因病猝死于热河避暑山庄,皇次子旻宁即位,成为清王朝入关后的第六代皇帝。年近不惑的清宣宗道光帝思想业已成熟,对于政局面临的危机十分清楚,他登基不久即撤消了内廷建立百余年的管理演戏事宜衙署景山,裁退了全部召入内廷演戏的民间伶人,改南府为昇平署。

摘要：清代道光朝以后,京剧逐渐脱胎于徽汉二调,形成独立的剧种。同光之间,京剧艺术达到其发展史上第一个高峰,从此,在中国戏曲舞台上独领风骚,雄踞国剧首席一百多年。但是,京剧真正为戏曲史家、戏曲理论家所普遍关注,作为一个专门艺术门类而记录、总结与研究,则是在清王朝覆灭之后。关于京剧在清季的演出情况,除去宫廷戏曲演出机构昇平署现存档案等官方文献,民间演出的记录,则只有现在所能见到的几本《都门纪略》及散见于文人笔记小品中的不经意的零散记载。由于晚清京剧史料的匮乏,这些散见的文字,也便如吉光片羽。

摘要：清代粉彩瓷的吉祥文化中,有一类文化现象的起源历史悠久,含义深刻,内容丰富,形式多样。它寓意祥瑞,造型神美,是不可或缺的释义题材。它就是以＂三羊开泰＂为主题画面的粉彩瓷绘艺术。此题材起源于清康雍时期,始于乾隆朝,至今已有三百多年历史。它们在盘、尊、瓶、碗、笔筒等诸多粉彩瓷器上,用整幅或开光框内画各种形态的三羊,并且周围配上富贵吉祥的花卉撒播其间,不仅使人感到了充满敦睦祥和、悠然自得的宁静和谐气韵,而且还使人感觉到了一种欣欣向荣、朝气蓬勃和奋发向上的激励。