摘要：随着大语言模型的迅速发展,大语言模型的安全性逐渐引起了研究者和公众的密切关注.为了防止大语言模型在与人类协作中对人类产生伤害,如何确保大语言模型在日常场景中的判断能与人类道德观念相符成为了一个重要问题.其中一个关键的挑战是,如何确保大语言模型在道德判断方面,能够像人类那样,针对不同的情境,灵活地调整或重新考虑预定的规则,从而使其判断与人类的道德观念保持一致.受心理学和认知科学中关于人类道德判断的情感和认知影响因素研究的启发,结合大语言模型在认知推理和情感分析能力上的优势,设计了一种模仿人类道德判断过程中情感判断和认知判断能力交互的方法,从而提升了大语言模型的道德判断表现.实验结果证明了所提方法在该任务上的有效性.总的来说,不仅为大语言模型的道德判断提供了一种创新的方法,也强调了心理学与认知科学理论在此领域的重要性,为未来的进一步研究奠定基础.

摘要：考察清洁启动、道德事件类型对道德判断的影响,以及情绪的调节作用。实验1采用混合实验设计发现,清洁启动与道德事件类型之间存在交互作用,纯净道德事件类型下直接清洁启动会导致更严格的道德判断;实验2采用被试间实验设计发现,在厌恶情绪和愤怒情绪下,清洁启动会导致更宽松的道德判断;在愉悦情绪下,清洁启动会导致更严格的道德判断。

摘要：道德智慧--一种做出道德判断的能力,是人类智力的一个独特元素。让机器学习人类的道德判断能力,做出符合社会道德观念的判断,是机器伦理领域的重要研究问题。目前,道德判断相关研究多为基于英文背景的简单粗粒度判断,缺少适用于中国社会的、细粒度分类的道德知识数据资源。基于此,该文提出面向机器道德判断的细粒度中文道德语义知识库构建任务,设计适用于中国社会的道德行为归类体系、道德框架表示体系和道德强度衡量体系三个维度的理论体系,构建了包含15371词的中文道德语义知识库。

摘要：尽管人工道德智能体的发展受到了诸多批评,然而人们依然有一种强烈的直觉认为,应该让机器可以像人那样有道德地行动。莫尔对于人工道德智能体的分类就反映了这一看法,他相信一种“完全的伦理智能体”将是“明确的伦理智能体”的更高实现。但这一看法对于发展人工道德智能体是有误导性的,因为这两种智能体的设计并不相同,“完全的伦理智能体”的实现将更大程度上依赖于“机器意识”问题的解决,而不是在机器中植入道德规则的方案。支持这一观点的理由在于,人类道德判断能力包含有道德直觉和道德推理两种模式,而植入道德规则的方式只能够实现机器的道德推理,却不能够实现它们的道德直觉。因此,一种能够参与人类实践活动的道德实体才是道德智能体应被期待的发展路向。

摘要：文章围绕道德判断的理性加工与非理性加工展开。已有神经影像研究表明,道德判断包含非理性加工,但是否包含理性加工仍存争议。当道德判断视为类属概念时,研究倾向支持道德判断的非理性加工;当视为类似记忆的连续体时,倾向支持理性与非理性的双加工。研究还显示,个体进行风险回避的道德判断时多是基于行动的非理性判断;进行奖赏趋近道德判断时多是基于意图的非理性判断。未来研究应完善实验设计,在整合检测技术基础上,对亲社会道德判断和反社会道德判断及基于客观和主观损益的判断加工进行进一步探讨。

摘要：面对日益突出的社会道德问题,传统的"道德认知教育"显得力不从心。认知神经科学对道德领域的介入,可为学校道德教育的改革提供科学的理论基础。认知神经科学的研究成果说明道德判断既是"认知推理的"也是"情绪直觉"的过程,在某些道德情境中情绪直觉过程还起着主要作用。培养学生们的道德情感,促进学生内化情感充裕的道德知识是认知神经科学研究带给我们的最重要启示,也是解决现行认知德育教育低效的根本途径。基于认知神经科学研究成果的德育教育除了应从德育内容的科学选择入手外,还要合理运用教育设计、教育实施和教育评价等一系列整合性实施策略。

摘要：道德判断的矛盾与冲突是影响社会和谐、社会合作的重要因素.本文旨在回顾道德判断的已有研究,并介绍多项式模型在道德判断研究中的应用.道德判断双加工模型认为,个体的道德判断由两种道德原则驱动:功利论原则与道义论原则.在判断行为是否道德时,功利论主要关注行为结果是否能最大化整体利益,而道义论则关注行为本身是否符合道德规范.为测量个体的道德判断倾向,研究者开发了一系列功利论与道义论相冲突的道德困境.首先,本文介绍传统道德困境范式的局限以及道德判断多项式模型的优势.传统道德困境范式存在的主要局限有:(1)未设计能分离行为结果以及道德规范独立作用的道德困境,因此无法准确测量个体在道德判断中对行为结果与道德规范的在意程度;(2)无法排除个体在道德困境中做判断时伤害他人偏好、不行动偏好等混淆变量;(3)无法刻画道德判断的心理加工过程,进而无法量化不同心理过程在道德判断中的重要程度.为了克服上述传统道德困境范式的局限,研究者将多项式模型(multinomial model)运用在道德判断研究中,提出道德判断的CNI模型,即将道德判断的心理过程分解为后果敏感性、道德规范敏感性以及不行动偏好,并使用模型参数分别量化这些心理过程在道德判断过程中的重要程度.其次,回顾道德判断多项式模型实证研究的最新进展,并总结其如何促进双加工模型的修正,并深化我们对道德判断中个体差异(性别、精神病态特质)的理解.最后,指出道德判断多项式模型的局限,并对未来研究提供了建议.

摘要：为探讨情绪对道德判断的影响,本文采用3 (情绪种类:快乐/悲伤/中性)×3(事件类型:道德两难事件/道德事件/不道德事件)×3(事件主体:自我/好朋友/同学)的三因素混合实验设计,探究情绪种类、事件类别和事件主体对大学生道德判断的影响。结果表明:(1)相较于男生,女生的道德判断更加宽松。(2)积极情绪状态下的个体会表现得更加宽容。(3)情绪和事件类型的交互作用显著,即出现了“好事更好,坏事更坏”现象。(4)事件主体主效应显著,即出现“严于律己,宽以待人”现象;事件主体与情绪类型交互显著,在正性情绪下,“包庇熟人”现象更容易发生。

摘要：本课题全称是“上海地区青少年道德判断能力测验及道德发展阶段模型”,属上海市普通教育科学研究重点课题。课题立项后,即着手进行测验的研制工作。现将测验编制的缘由、编制工作的准则、测验的设计与建构,以及评定道德判断能力的方法等问题,逐一阐述如下。

摘要：该研究旨在探讨道德概念软硬隐喻表征的心理现实性及其对道德判断的影响。实验一以内隐联想测验(IAT)范式对道德概念与软硬概念的内隐语义联系进行测量,结果显示IAT效应显著:道德概念词与"软"属性词联合呈现、不道德概念词与"硬"属性词联合呈现时被试的选择反应时更短。该结果证实了道德概念软硬隐喻表征的心理现实性,个体的软硬具身经验可能是这种心理现实性的基础。实验二采用2(物理环境:硬座椅、软座椅)×2(身体敏感性:高、低)被试间设计,考察物理环境和个人身体敏感性对道德判断的影响,结果显示物理环境与身体敏感性对道德判断的主效应均不显著,两者的交互作用也不显著。未来仍需采用多种研究范式,进一步改进研究设计,对道德概念的具身隐喻进行更加深入的研究。