摘要：当代中国正处于一个变革的时代,政治经济体制的改革,使得东方这块举世瞩目的土地上的一切都发生着迅速的变化。随着经济基础的变革,上层建筑和意识形态也必然随之发生变革。当前道德领域里的一个最基本的事实是,一方面,经济基础的变化不仅直接促使道德的变化和更新,而且,这种变化更新还交织在诸如政治、思想、艺术等观念的变化更新之中,显示出其错综复杂性。另一方面,道德的变革更新又成为变革时代从事变革的人们的主体性条件,直接影响着变革。因而,从伦理学角度研究当代中国道德变革的现实有着重要的理论和实践意义。

摘要：启蒙运动时期的休谟通过对传统"神义论"及"设计论证明"的批判驳斥了宗教神学的道德基础—"上帝存在"的观念。休谟认为宗教不但无关道德,而且宗教还危害道德。同时,休谟还认为宗教观念源自人的情感而非理性。由于生活情感是人之必然,那么宗教不可避免,从应然层面来说,"真正的宗教"应该为资本主义新社会服务。休谟对宗教神学道德观的批判有助于厘清宗教与道德的关系,启迪民智,进而为资本主义新时代确立道德秩序。

摘要：当前道德领域里的一个最基本的事实是,一方面,经济基础的变化不仅直接促使道德的变化和更新,而且,这种变化更新还交织在诸如政治、思想、艺术等观念的变化更新之中,显示出其错综复杂性。另一方面,道德的变革更新又成为变革时代从事变革的人们的主体性条件,直接影响着变革。因而,从伦理学角度研究当代中国道德变革的现实有着重要的理论和实践意义。

摘要：内蒙厂新推出的《曝光》,在哈市影评界进行了座谈。许多同志对影片的表现手法和思想倾向性提出了异议;也有一些人则对影片主人公的意旨颇为欣赏。为此,哈尔滨《电影赏评》九○年第六期集中刊出相当数量的评论文章,希望读者能从其不同的观点中,时影片有个确切的把握。这里,本刊特选登其中的一篇。

摘要：在中国电影打动人心的因素中，道德伦理传统是重要的方面。遵守人伦常情构筑情感世界和借助人伦情感来褒贬判断，成为中国电影常见的情感支撑点。无论在主旨确定、人物塑造还是手法表现方面，道德伦理评价都是中国电影动人的法宝之一。自然，这和东方文化注重人伦因素直接相关，也和道德文化的重要性密切相连。从一定意义上说，

摘要：杜甫的诗歌是唐代诗群中光亮闪烁的明珠与奇葩。其诗以沉郁顿挫的艺术风格形成了独特的审美意境,同时也是时代振聋发聩的道德审判。杜甫的诗就是这样在不言的道德过程中对当时统治阶级做出了凌厉深刻的社会批判。审美与道德在他的诗歌里融合成天然的统一。

摘要：一部喜剧作品的喜剧性从构成作品的诸多元素中体现出来,其中人物的台辞起着重要的作用。喜剧台辞的艺术功能多种多样,我们感受较多的是讽刺与幽默。喜剧台辞所具有的讽刺与幽默,有时各行其道;有时也相互交融。它们有时也内含夸张的成份。在我看过的喜剧作品中,发挥台辞的讽刺艺术功能并能达到上乘艺术境界的,当首推俄国著名讽刺喜剧《钦差大臣》。有一种是剧中人借题发挥,讽刺周围对象的。

摘要：楚鱼的长篇小说《荣辱》生动再现了宏东省府大院的正邪博弈,地方各派的权力角逐,聚焦政商关系和干群关系,描画了改革"深水区"的权力运作及各色人物角力、搏斗的真实图像,让读者读后感觉很鲜活、很真实,是一部生活基础扎实深厚的现实主义长篇小说。一小说不仅书写了叶知秋这样一位心系底层小人物冷暖、内心具有强烈的道德批判与自律精神的新时代公务员形象,而且成功塑造了我党一系列优秀领导干部形象。

摘要：剧情简介落难女子杜采薇被红船戏班收留,从此踏入梨园。青年军官林园生初抵粤州遇伴宴演出的杜采薇,二人一见倾心,相知相恋。杜采薇与林园生先后得罪粤州总兵何镇南。海盗来犯,索要钱粮并美女。何镇南为平息匪患,对海盗所提要求一一答应,命林园生送杜采薇往侍海盗。采薇自杀于送亲的路上。林园生回城复命,被削去官职。恍惚间采薇如在眼前……红船戏班在班主三哥的带领下离开粤州。优美的《红船歌》在江河湖海间传唱。广州粤剧团演出编剧:谢小明 陈自强 粱郁南导演:陈薪伊舞美设计:高广健作曲:董为杰音乐、唱腔设计:董为杰 卜灿荣 黄健领衔主演:倪惠英

摘要：市场经济是一种理性经济也是一种诚信经济。经济理性本质上是利己主义的。动机上的利己和利他本身并不具有道德上的善恶之分。利己并不意味着不择手段损人利己 ,市场经济也不一定导致失信行为的泛滥。经济理性与诚信有时是一致的 ,有时是冲突的。在市场经济活动中 ,人们自然地会选择利己但却并不总是自觉地选择诚信。既然基于道德修养的自我约束不能发挥作用 ,那么基于制度的外在强制性约束就必须发挥作用 ,以保护市场经济运行的正常有序。理性人的个人理性行为可能导致集体非理性 ,但解决的办法不是去否认个人理性 ,而是要设计一种机制 ,在满足个人理性的前提下达到集体理性 ;市场经济中存在着失信行为 ,但解决的办法不是去否定市场经济 。