摘要：北枕双峰额一 “北枕双峰”是康熙三十六景之第十景,约建于1703——1708年（康熙四十二年——四十七年）,山庄内正北有座挺拔陡峭的山峰,登临北望,可见西北的金山和东北的黑山。两峰对峙,犹如宫殿门前两侧的望楼,而此峰好象是枕在两山之间。康熙登临此处,大有感触,命人在山顶建筑一亭,并为此景题额曰: 北枕双峰 在我国古代文人的笔下,以双峰为题材的诗句,是不乏其例的。诸如杜甫的“蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒”、朱熹的“须臾路转山更好,摩天巨刃排双峰”、庾信的“羊肠连九坂,熊耳对双峰”等等。杜甫和朱熹直接描写双峰之高之巨;庾信则以熊耳为比喻,绘出双峰对峙的雄伟而又奇特的山势。“北枕双峰”额的作者,以其自己的审美角度和着墨的侧重点,描绘出此峰及其所筑亭台威压群山的气势,体现了山庄建筑的艺术构思。 避暑山庄建筑继承了我国园林艺术的优良传统,“巧于因借”则是其中一个方面的表现。山庄内较高的峰顶上多半冠筑以亭,这是运用“因高借远”来处理园内外造景关系的具体方法。“北枕双峰”亭远借山庄外百余里处的山景,使排空屹立于西北的金山和东北的黑山与此亭形成三足鼎立之势的胜景。康熙的题额。

摘要：如意洲是避暑山庄内地位最重要、景点最丰富、添改最频繁的区域之一,其建筑风格与园林艺术在同时期皇家宫苑中独树一帜,堪称代表。清代帝王将如意洲作为避暑山庄内的'第二寝宫'和娱乐中心,经常在此游宴、寝兴、消夏,举行各类活动。本文基于清宫史料和现状勘察,对康熙、乾隆、嘉庆、咸丰四朝如意洲各建筑的格局、变迁、陈设及功用进行探讨,纠正错误观点,探寻如意洲的历史原貌。

摘要：避暑山庄文化是多民族互相融汇、影响、渗透与发展的一种 具有地方特色的综合文化。只有从历史、民族、考古、宗教以及园林、古建筑艺术等多学科 、全方位地去挖掘与研究，才能真正全面认识和深刻理解避暑山庄、外八庙的历史价值及文化内涵。

摘要：避暑山庄总面积大约为560hm2,是清朝修建的离官别苑中最大的一个。避暑山庄的建设继承了我国古代苑囿,园林、池沼、山居建设的传统,集中和融合了我国南北园林艺术的特色、具有很高的建设成就和独特的园林艺术风格。

摘要：本文以避暑山庄石子地面为研究对象,对避暑山庄石子地面的做法与图案进行现状调查,结合清代历史档案与遗址勘查,梳理避暑山庄石子地面的营建修缮历史沿革。对避暑山庄石子地面的做法和图案进行分类论述,总结其做法特点和图案构成特征,并提出清代皇家园林石子地面广泛性应用的几点重要原因。

摘要：避暑山庄是中国现存最大的古典皇家园林,为中国古典园林艺术之集大成杰作,山庄内按照三线多点的布局,设置多处形制多样、用途广泛的风景亭,将实用功能和观赏价值完美结合,体现了高超的园林艺术手法,赋予避暑山庄更加丰富的审美情趣。

摘要：避暑山庄又称“承德离宫”,或“热河行宫”,是清代的康熙皇帝玄烨和他的孙子乾隆皇帝弘历,先后经87年时间才建造起来的一处园林胜地。它位于河北省北部的承德市,分“宫区”和“苑区”两大部分,面积共560万平方米。这里原是一片蒙古牧区。当年由康熙亲自定点、规划,又经过乾隆的多次扩建,构筑成为一处天然景色和人工经营巧妙结合,兼具南北园林特色,熔汉、满、蒙、藏建筑艺术于一炉的游憩佳境。

摘要：在数字化设计的背景下,围绕2021年习近平总书记在承德考察时的重要讲话精神,寻找避暑山庄文化遗产展示与传承的新方向。结合避暑山庄的文化遗产内容、建筑遗址研究现状及数字化设计研究内涵,拓宽避暑山庄建筑遗址遗产的展示和传承研究广度,加深避暑山庄文化遗产的数字化研究深度,构建避暑山庄文化遗产的数字化展示创新模式,令避暑山庄文化遗产重新“活”起来,形成避暑山庄文化遗产的数字化展示传承思路。

摘要：避暑山庄不仅具有极高的美学研究价值,而且还保留着中国封建社会发展末期罕见的历史遗迹。它是帝王苑囿与皇家寺庙建筑经验的结晶。它成为与私园并称的中国两大园林体系中帝王宫苑体系中的典范之作。本文主要论述承德避暑山庄及周围寺庙的保护与利用。

摘要：中国古典园林是中国传统文化的重要组成部分,源远流长、博大精深的中国传统文化孕育了中国古典园林艺术的丰富多彩。追根溯源,中国古典园林的发展大致经历雏形期、奠基期、转折期、成熟期、低谷期,最终走向了高峰期。承德避暑山庄正是中国古典园林发展的高峰期创建的,它继承了中国古典园林的优良传统艺术、借鉴了中国古典园林形式多样的造园手法,创造出了具有鲜明特征的园林艺术,使避暑山庄成为集中国古典园林之大成的杰作。