摘要：绘画表现某种哲学义理或者某种精神意蕴的可能性和丰富性无疑是客观存在的,这已为艺术史所证明。然而绘画作品产生的意义在多大程度上为画家的主观意识所决定则是众说纷纭的,以致使这一问题成为美学和艺术心理学中的一桩永恒的公案。

摘要：人生的小径上,似有神使鬼差。一次邂逅相逢,一次班荆道故,竟使一位艺术殉道者在冥冥里忽闻天籁,于混炖中顿悟弹机。 1978年夏日,一位清瘦羸弱的年轻人肩背画夹,跟随两个猎人在大兴安岭里寻觅虎踪。崴嵬群山,奇峰叠嶂,苍茫林海,夏树葱茏,百鸟交鸣,戛金敲玉。然而,那凌虚飞下的瀑布,没能诱发出这年轻人的妙思;那婷婷玉立的白桦,也未能感应出这名不见经传的业余画家的佳构。斯时斯地,他翘首企盼的是虎。

摘要：壬辰冬至,余来长沙,适逢邬老惕予先生书法遗作在省群艺馆开展。余极其兴奋,忙步入展厅,但见故人楷书,璀灿夺目,字字生辉。整个展厅,虽观赏者不绝,但在邬老书法精、气、神的感召下,都慢步轻移,显得如此庄重,如此肃穆,真叹服艺术的力量如此感人。无怪乎曹隽平先生发出"率更以后第一家"的感叹。夫"率更"之说,源自唐人欧阳询。询在唐朝官至"太子率更令",故时人称欧阳率更,犹杜甫之称杜工部是也。欧阳询创习楷书,其字端庄秀丽,悠逸奇险,人皆争相研习。后来的颜真卿。

摘要：此次讲座中我要探讨的是,在奥登追求和达到的诗歌权威与可以描述为他的诗歌音乐之间的那种多变的关系。我所称谓的诗歌权威是指由一个声音获得的权利和重量,这不仅仅是因为它在持续揭示真理的历史,也是由于它的音调对深层耳朵的影响,并且通过音调,也影响我们心灵与身体的其他部分。诗歌音乐指的是技术手段,或多或少可以描述的语言与形式效果,凭借这些手段可以改变和保持某种确定的音调。我将聆听奥登的某些作品片段并试着描述听到了什么;我也将尝试追踪这些片段产生的回声,询问这些回声对诗歌范畴的扩展做出了怎样的贡献,或者指明它的局限。

摘要：一、文学与音乐的关系文学与音乐是两种截然不同的艺术类型。文学是通过语言手段表达作者的目的,文学的美主要存在于语言的含义之中。音乐是声音的艺术,是通过音响的组合来达到表现的目的。中国有文字之历史,可以追溯到6000多年前,音乐则可能更久远。文学与音乐作为独立的艺术门类,有着各自独特的进化与发展历程,包含各种不同因素的内在结构。