摘要：2023年4月1日,由中国戏曲学会、邵阳市文化旅游广电体育局主办,邵阳市花鼓戏保护传承中心承办的“新时代邵阳花鼓戏艺术传承与发展研讨会”在京举行。中国文联办公厅副主任汪泽,湖南省文化和旅游厅三级调研员林华军,邵阳市文化旅游广电体育局党组副书记、副局长丁武等领导,中国戏曲学会顾问龚和德、王安葵、周育德、王蕴明,中国戏曲学会常务副会长赓续华。

摘要：湖南花鼓戏是流行于三湘四水的地方小戏,以其独特的音乐风格和地方语言道白又分长沙、衡阳、邵阳、零陵、益阳、岳阳六大流派,2008年6月被列入第二批国家非物质文化遗产名录。《刘海砍樵》《打鸟》《磨豆腐》《讨学钱》等传统小戏在全国都具有较大的影响力。在湖南省第7届艺术节的29台新创大型舞台剧目中,传统戏只有湖南省花鼓戏保护传承中心的《夫子》和邵阳市花鼓戏保护传承中心的《豆腐西施》两个剧目,分别是在长沙花鼓戏《讨学钱》和邵阳花鼓戏《磨豆腐》的基础上创新编演的。

摘要：长沙花鼓戏在移植改编邵阳花鼓戏剧目《磨豆腐》的唱腔《磨豆腐》【川调】时,是根据长沙地区方言语调走向设计的唱腔旋律。在调式调性、词曲结构、节奏节拍、音级使用、音域、音程特性等方面,都与邵阳花鼓戏存在诸多异同。从音乐发展的角度来看,移植改编的变化手段,正是保持一首音乐作品各结构段落音乐风格统一的方式方法。也是湖南花鼓戏备受观众喜爱,广泛传播,形成各地区不同风格特征的花鼓戏剧种的决定性因素之一。

摘要：邵阳花鼓戏是湖南花鼓戏的一枝,目前学术界对于湖南花鼓戏的研究较为盛行,但是针对邵阳花鼓戏展开的研究工作却相对有限。本文重点从邵阳花鼓戏的声腔形成、发展、分类以及咬字行腔特点、润腔特点等方面进行阐述,旨在弥补邵阳花鼓戏声腔艺术研究之空白。

摘要：巫教在邵阳花鼓戏的定型和发展上起到了一定的作用。现存资料中,介绍邵阳花鼓戏与巫教两者之间渊源的资料较为零碎,缺乏具体的分析。实际上,在邵阳花鼓戏剧班的成型以及剧目的流变、表演的方式和戏曲音乐的风格等方面都显露出巫教所产生的影响。这些影响在邵阳花鼓戏《桃源洞》中表现得尤为明显。

摘要：邵阳花鼓戏是湖南民间的一个小剧种,演出风格诙谐活泼、明快清丽,是当地人民表达心声、抒发情感的重要表达形式。本文主要从邵阳花鼓戏的历史演进、流派与艺术风格、唱腔、表演特点等方面进行介绍和论述,旨在让更多的人了解邵阳花鼓戏,并参与到这种艺术形式的欣赏之中。

摘要：本土传统文化的传承与创新逐渐成为民族民间文化进校园重要内容,这也是校园艺术活动的沃土,既能丰富民族文化宝库,增强民族认同感与凝聚力,它也可以突出文化差异,激发学生的创造力。

摘要：一三十年代初,地处湘西的洪江码头景象繁华,号称“七冲八巷九条街,四十八个半戏台”。对此,洪江人引以为自豪。那些戏台下,常有一个扎着羊角辫的小姑娘,踮起脚,仰着小脑袋,目不转睛地望着台上的演出,如痴如果。熟悉内情的老人呶着嘴轻声说:“喏!文家屋里的细妹子,外公当过会同知县,如今破落了。”细妹子单薄而瘦削,是因为早逝的母亲没有给她足够的爱抚;通晓文墨的父亲,却给她取名“忆萱”,让母亲在她的记忆中长存。细妹子在神庙、会馆的戏台前发蒙。

摘要：湖南花鼓戏是湖南民间小戏的总称,在清代中叶兴起并迅速发展,由简单的“对子花鼓”发展到一丑一生一旦的“三小戏”,至今已成为多行当、多声腔、艺术成熟、表现力丰富的中国著名地方戏曲剧种。根据不同的地方语言特点及流行地区民间艺术的影响,有长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、衡州花鼓戏、零陵花鼓戏、常德花鼓戏、邵阳花鼓戏等支派。