摘要：郑方泽先生在题为《论经世文派》(《吉林省教育学院学报》1988年第1期;又《社会科学战线》1989年第1期,比前有所增删,以下简称前者为郑文,后者为郑文B)的文章中,认为中国近代存在着一个“经世文派”,此派经历了三个发展阶段,并提出了此文派成立的根据。大文读毕,有所质疑,现提出就教于郑先生并其他方家。 文学流派的划分大致有两种情况,一是文学家群体在成立该派之始,即提出共同的文学主张和艺术追求,有组织,有纲领,也有自己拟定的名称,如文学研究会,创造社等;二是文学家群体并没有有意识地在他们的时代里组成派别,但形成了相同或相近的文学主张与艺术趣昧,而由后人为之命名者,如桐城派,公安派等。前者的问题较少。

摘要：别墅内的生活令人向往,也让人头痛。空间大了,房间多了,如何在保持典雅、大气的同时更好地发挥不同功能区的作用,是很多业主装修前常常思考的问题。本实例是明仕豪庭的一幢别墅,业主郑先生希望自己的家不仅要美观、精致,还要实用、舒适,满足家人的使用习惯。设计师陈玲很好地理解了这一愿望,合理安排空间,从整体设计到细节勾勒,营造出了一个雅致且实用的精美别墅。

摘要：在竞争日益激烈的市场环境下,一个企业能否持续进行产品创新,关系到该企业是否能够实现持续稳定发展,玩具企业也不例外。最近,记者到企业采访时了解到,不少玩企正在积极实践自主创新之路,如广州四喜人玩具有限公司、中山市德必胜玩具有限公司等。其中,广州彩道荟文化科技有限公司（下称＂彩道荟＂）研发的一款积木玩具——东方魔块,将传统文化融入了产品的设计当中,使孩子的玩具变成了全家同乐的桥梁。该公司总经理郑先生告诉记者,中国五千年的智慧和文化。

摘要：郑志刚痴于书,偏嗜古文字书法。客观来看,郑志刚先生无疑是一位典型的学者型艺术家,全面而又专注。近年来,郑先生在汉字之外的中国少数民族文字书法创作与研究领域,成果丰硕,令人惊喜。其＂泛文字＂书法的观点与＂文字画＂的实践,对中国当代书画创作师古出新的形式探索与水墨写意绘画取法范围的拓展及＂炼意＂思维的强调,都有显见的积极作用。随着对美术学、考古学、金石学、古文字学等领域的深入研究,郑志刚书法创作不数年而蔚为大观。

摘要：有位亲戚从天津到北京来作客,他读小学六年级的女儿,一定要在星期二赶回去,理由是不能漏看电视连续剧《戏说乾隆》。后又听到不少人说起这部戏,有褒有贬,争论的焦点就在这个“戏”字上,有人取其“戏”而乐之;有人却究其“戏”的真实性。无论出发点怎样,这部电视连续剧由于在大陆不同年龄、不同层次的观众中的议论而声名大噪,以至于主演乾隆的台湾演员郑少秋,走到哪里,人们都会蜂拥围观;然而,请郑先生主演乾隆的该电影公司老板周令刚,却无人理会。听朋友介绍,周先生年仅四十多岁,从事电影事业已达25年,如今仍然不惜一切地全情投入,这在台湾实属罕见。

摘要：T恤是我们生活中常见的服装之一,它因面料穿着舒适,款式个性多变而成为人们不可或缺的必备单品。与其他品牌服装相比较,T恤上所体现的文字或图案还承载着文化价值,例如公司、团体等自身的企业文化特色;或某一时期社会普遍的价值观、个人喜恶、情感宣泄、张扬个性等元素,都会通过T恤这个载体被淋漓尽致地表现出来。

摘要：安莉芳：缔造业界标杆 领创公益慈善2014年10月20日,＂郑敏泰中国针织（内衣）基金＂成立5周年庆典于上海新国际博览中心盛大举行,活动现场新任国际纺联主席、中国纺织工业联合会会长王天凯先生为该基金创始人、安莉芳集团创始人郑敏泰先生特别颁发了＂行业最佳公益奖＂,以感谢及表彰郑先生为推动内衣行业的科技研发及行业的进步创新所做的努力。

摘要：解放前,黄梅戏班除上演本剧种大小剧目外,还排演一些提纲戏(又称放水戏,设有固定台词,靠演员依情按韵口编),如《秦雪梅》,《合同记》等。演员要演好这种戏,首先必须学会和运用各种唱腔音韵。民国三十三年,严凤英住在石牌镇姜家李罔,时怀宁黄梅戏艺人组织宜塘班,在陈家祠堂(今县工会处)售票演出,敦请严凤英担任《秦雪梅》中秦雪梅一角。年方15岁的小红绿(严凤英乳名)为掌握腔韵本领,演好提纲戏,便拜被耐人誉为黄梅调旦角宗师郑绍周为师,求学腔韵,郑先生愉快地收了这位好学的女徒弟。

摘要：早听说在北京的外国友人中间流传一种说法:“吃烤鸭去全聚德,买丝绸到元隆。”肥美鲜嫩的烤鸭誉满全球、有口皆碑自不待言,元隆的丝绸却并非有目共睹,而在外国友人眼中能与鼎鼎大名的烤鸭平分秋色,却不禁叫我暗吃一惊。于是我终于耐不住好奇前去寻访,想一探究竟。因为路不熟,下了公共汽车便弄错了方向,向街旁卖菜的老伯问路,老人说:“元隆?专给外国人卖货的那个?老字号。