摘要：1924年,被逐出紫禁城后的清朝末代皇帝溥仪(1906—1967)定居天津。他在那里向自己昔日的英文教师庄士敦(***,1874—1938)送上了临别赠礼,其中包括一本前清宫廷旧藏的南京画家陈舒(活跃于约1649—约1687)的册页,外加一把附有题字的折扇。如今,这两件作品再次聚首,被伦敦大学亚非学院(SOAS University of London)的图书馆收藏。庄士敦于1931年返回英国后便在该校教授中文。溥仪还为庄士敦的回忆录《紫禁城的黄昏》(TwilightintheForbiddenCity,1934)撰写了序文,并由宫廷书法家郑孝胥(1860—1938)抄录。这些艺术品与序文共同支撑了我们的研究,即探索中国现代主义时期溥仪流亡朝廷的鉴赏实践,包括溥仪使用的皇家收藏,以及他被日本塑造为伪满洲国傀儡皇帝(1934—1945年在位)期间对这些礼物的挑选。本研究超越了溥仪与其宫廷遗老臣僚广为人知的关系网络,并揭示出溥仪与新进的年轻艺术家、出版商和艺术潮流引领者郑午昌(1894—1952)之间意想不到的联系,后者是水墨国画改革的领军人物。本研究重新揭示了郑午昌为《龙移图》(或《风异图》)这幅带有题跋的手卷做出的贡献。对于宫廷内部而言,该画纪念了民国时期溥仪出逃紫禁城的戏剧性场景。

摘要：“画不让人应由我”,无论画画、读书、工作,都要相信自己是最好的,都要有一颗责任心。郑午昌:民国时期海派画坛领军人物,美术教育家,爱国企业家、社会活动家。郑孝同:郑午昌之子,山水画家,现任上海海派书画院顾问等职。郑人刚:郑午昌嫡孙,郑孝岡之子,跨界艺术家,檀油画。

摘要：清末以降，十里洋场的上海滩和全国一样，社会动荡，民不聊生，战乱频仍，景象萧条。然而，在这长夜难眠最不宜学术生长的年代，申城却活跃着一群热血沸腾的书画艺术家，他们为了寻找精神食粮和心灵的港湾，燃起艺术火炬，迈着坚实的脚步在黑暗中有序地前进着。自一九二九年起，相继成立“蜜蜂画社”、“中国画会”、“寒之友社”等书画艺术团体。编印画集、画报、月刊。举行学术讲座，举办、代办各类书画展览，有声有色，广泽四方。他们还以“鹿胎仙馆”、“梅景书屋”、

摘要：郑午昌《中国美术史》是继《中国画学全史》之后撰写的又一部重要的美术史著作。本文从历史观、体例特征和美术形式的选择三个角度,对《中国美术史》进行梳理和研究,以期了解郑午昌治中国美术史的思路和特征。

摘要：本文以郑午昌的画学思想和实践为中心,考察上海国画复兴运动中的新传统主义与民族主义话语之间的关系。通过话语分析发现,郑氏关于国画复兴的话语与国民党官方所宣传的民族主义话语保持了高度的一致。他的理论表述也使国画复兴的话语成了当时主流意识形态的一部分。这既表明了郑午昌对于国民党宣扬"固有文化"的主观认同,也是民族命运危机时刻的时势使然。在实践的层面,通过把文人画重新"镶嵌"到了一个新的艺术机制和社会环境中,实现了国画"整个的向上"。

摘要：郑午昌是20世纪中国美术史研究的重要先行者,由于其活动和著述的局限,常常被加以"保守"、"国粹"的标签。笔者希望通过对郑午昌的美术思想进行整体的研究,探讨其对传统画学的嫁接与重构,以及如何将朴学的方法应用于美术史研究中,进而发现其在中国艺术史学上主动汇通中西学说的一面,为传统画学的现代表述提供另一种观看角度。

摘要：唐代张彦远于大中元年(847)编撰的十卷本《历代名画记》,是第一部较为完整的中国美术史著作,它在集中六朝和唐代绘画评品、艺术思想的基础上,奠定了早期美术史的研究方法,直到清末,各种绘画史著作所运用的研究方法均未超越此书,最先突破这种格局的是郑午昌、滕固在二、三十年代撰写的美术史著作,二人分别著有《中国美术史》,郑午昌另有《中国画学全史》、滕固还有《唐宋绘画史》和《中国美术小史》等问世,他们吸取了前人和外来文化后,各有所成。可以说,从张彦远到郑、滕,是古代到近、现代中国美术史研究迈出的两大步,比较前后两步的得失,有助于当今美术史界开拓新的思路和探寻新的研究方法不断向纵深掘进。

摘要：郑午昌(一八九四—一九五二)不仅是著名的画家和艺术教育家,更是阜有成就的美术史论家。他在二十世纪初期对中国美术史进行了系统而独特的研究,发表了许多关于中国绘画理论和创作方面的论文。

摘要：疏文征志掌故、藉图证史、知人论世实古典文史会通义例。类辑心裁郑午昌为陆丹林作《顶湖感旧图》卷专题原始文献,驳正郑逸梅、陈左高诸人对陆丹林、韩(韦)逸冰(韦心丹)情殇之误读,冀考实民国沪上社会文苑雅题,俾历史生命真相复原鲜活,或寓艺术创造思维、观念、品藻、鉴藏情境以现实观照价值。

摘要：一、理性地坚守传统。19世纪末20世纪初,面对西方坚船利炮和强势的文化冲击,中国知识分子失去了与生俱来的优越感,转而对中国传统文化进行反思与批判。从“师夷长技以制夷”到“中学为体,西学为用”再到“全盘西化”,一股西学东渐之风迅猛吹入。郑午昌便是在这样的大环境之下活跃于上海画坛。