摘要：清代画家石涛曾有"画事彼时轰雷震耳,而后世绝不闻者"之语,这是由于有的画家"盛名之下,其实难副",经不起时间考验而逐渐为世人忘却。相反,有的画家在世时寂寂无闻,几遭埋没,但其人品、学养、画艺却有过人之处。

摘要：中国美术史上再激烈的颠覆,现今品画时,却丝毫闻不到硝烟味儿,体验的反倒是温文尔雅的静寂。1984年生于广东省汕头市。2009年毕业于广州美术学院中国画系研究生班,获硕士学位,师从方楚雄教授。现为广东省美术家协会会员、广东省青年联合会委员、广州画院专职画家。

摘要：儒释道是中国文化信仰中积淀几千年的存在,其内涵已经渗透到了国人生活、文化等各个部分,特别是对绘画艺术,有极大的影响。郑午昌的＂时代之画分＂中就有＂宗教化时期＂一说,言＂益此时之绘画,全在教化力之下＂,足见其影响力。若要举个例子,中国书画艺术上,人物画中就有以道教、佛教为内容的“道释画”。

摘要：一民国艺术史家郑午昌说：＂中国绘画到了宋代,其情形与前代迥不相同。一切道释的人物画,渐就衰退,这种情形,在南宋尤甚。宋代的绘画题材,偏于花鸟山水,而一切制作,都与文学互通因缘,所以宋代的绘画,可说是我国绘画的文学化时期。＂可以说,＂文学化＂是宋代绘画最为突出的特征之一。

摘要：陈佩秋出生于河南南阳,上世纪30年代随家人一同南迁到云南昆明,在那里度过了她的青少年时期。1942年高中毕业,陈佩秋亲睹和痛感羸弱中国被强蛮外族侵略欺凌的苦难,心中萌生了＂科技救国＂之念,遂欲报考工科专业。父亲希望爱女学点实用的经济学。＂不,我要学工科,只有科技才能振兴中华。＂陈佩秋倔强地说。在自己的理想上,陈佩秋第一次与父亲顶起了嘴。

摘要：陈思远,浙江龙游人,1958年生于上海,自幼受家庭熏陶,酷爱艺术。早年拜齐白石、潘天寿两位大师入室弟子余勇林为师,后入黄宾虹、潘天寿、郑午昌三位大师入室弟子冯炎门下。擅花鸟,兼工山水人物。承宋元以来文人画之传统,尊崇神似又不忽略形似,认为绘画的目的是表现物象背后的生命,主张笔墨为主观意趣服务,以书法入画,用笔洒脱奇崛、多用中锋、遒劲苍老,深得传统中国画笔墨之意趣。构图简素,设色淡雅,强调文化传统与艺术个性高度结合,追求自然豪放、拙秀天成的艺术风格。

摘要：在这个有些喧嚣浮躁的年代,磎叜先生和他的朋友们依然徜徉于青山绿水之间,过着与笔墨为伴的简单生活,这种淡泊与对艺术的坚守尤为难得一身唐装,面容清瘦,举止儒雅,平和亲切,这是磎叜先生给人的印象。作为国家一级美术师、九三学社社员,他已经在艺术的道路上踽踽前行了几十年,从花鸟、人物、山水到书法、篆刻均功底深厚、自成一格,被誉为“诗书画三绝”。但他却秉性淡泊,没有忙碌于逐名求利,仍然偏居田园一隅,默默耕耘着自己的艺术,或许也正因如此,他的画风才得以保持了传统中国文人画的简远诗意、秀润古朴。

摘要：所收录著作之作者,仅限于曾在上海美专及华东艺专、南京艺术学院美术系史论教研(组)室连续担任教学的教师;建国以后进入本教研室至今仍属于本教研室的教师。故曾在上海美专担任美术史论教学的吕、滕固、潘天寿、郑午昌、傅雷、童书业诸先生之著作,未入此目;七十—八十年代,曾在本教研室的丁涛、奚传绩、吴山先生,因教学需要先后转入工艺美术系新成立的工艺美术史论教研室;张少侠先生调至海南大学艺术学院。他们都有不少著作,也未入此目。特说明之。