摘要：郑珍韩愈诗研究中体现了他在古典诗歌面临衰微的状况下进行的诗学思考。在其韩诗研究中，他极力维护韩愈儒家人格修养以巩固宋诗派诗论基础，强调韩诗符合温柔敦厚的诗教以调和个性与传统诗教的关系，通过训释析解韩诗以展示学人诗的艺术魅力。

摘要：近代宋诗运动前驱郑珍之山水诗,以描写黔、湘山水景物、“凿破南荒千古閟”,于近代诗坛独树一帜。其人生前期以纯山水诗居多,后期则与君国忧及战乱紧密相连,但与政治改革无涉。其山水诗风格以平易自然为主,又不拘一格,至于人评其诗“生涩奥衍”,只是其风格之一而已,不可以偏概全。郑珍山水诗在艺术表现上颇多独创之处。

摘要：郑珍研究自十九世纪中叶始,建国后的最初三十年学界将郑珍定位于宋诗派的狭小园地,研究备受冷落。上世纪八十年代以来,随着辩证务实学术精神的回归,郑珍研究受到关注,研究成果不断涌现,研究领域涉及到诗歌、散文、词、方志、经学、小学、交游、教育思想、哲学思想、园林美学现、书画艺术、郑氏家族、沙滩文化等诸多方面。纵观整个郑珍研究,从纵向看具有明显的时代特征,从横向看,呈现出诗歌研究多,其它领域研究少;微观研究多,宏观把握少,横向或纵向比较研究少;趋同研究多,求异特色研究少等特点。

摘要：郑珍诗歌的艺术风格多样,令人品读不厌。从青年到老年,诗风有三变:早期的奇奥峭折,中期的酸涩苍郁,晚期的平淡淳厚。三者又互相溶函,形成"淳厚酸涩"的总体风格,成为晚清时代诗风的代表。

摘要：郑珍诗歌在艺术表现形式上主要是学习杜诗的。杜诗在塑造典型形象时通常是运用"看景入细入微"的细节描写来达到传神的效果,这一技巧被郑珍很好地学习继承,且同样运用得炉火纯青;杜诗以民间俗语口语入诗以及讲究炼词炼律的艺术技巧、高超的"点化"艺术技巧等,也被郑珍兼收并蓄,从而使自己的诗歌在语言的运用上与当时宋诗派其他诗作迥乎不同而独步诗坛。

摘要：郑珍终生布衣,对人民疾苦有较为深刻的体会。他那些表现天灾人祸的诗歌感情真挚而深沉。对于灾害,他不是轻描淡写,而是在天灾的惨剧下进一步揭露官虎吏狼的可恨。论悲剧之惨、情感之强烈、艺术手法之高超,批判力度之大,郑珍的灾害诗在文学史上并不多见。此外,他的灾害诗还具有对社会认识的作用,颇有老杜的诗史精神。

摘要：清代诗人郑珍一生写下了九百多首诗歌,而亲情诗是其诗作中情蕴最为丰富且独具特色的一类。郑珍亲情诗大致可分为思母诗、亲子及悼亡诗和恋情诗三大类,分别表达了对母亲的哀思,对子女的舐犊情深以及对表妹湘佩和妻子的眷念感激之情,具有很丰富的情感蕴藉。郑珍亲情诗在艺术手法上也别具特色:善用对比,细节描写生动形象,语言质朴平淡,具有极高的文学鉴赏价值。

摘要：中国古代山水诗源远流长,清代山水诗则集其大成。近代宋诗运动的代表诗人郑珍写有大量的山水诗作。近年来的研究主要表现在四个方面:文学史著作中对郑珍山水诗的介绍;郑珍山水诗专题研究论文六篇;鉴赏词典、作品选中对郑珍山水诗的介绍;郑珍诗歌研究专著中对其山水诗的介绍和评价。主要表现在生平交游、思想内容和艺术风格等方面,而从生态批评和现代旅游等新角度分析其山水诗的文章还未见,有待进一步研究。

摘要：郑珍山水风物诗充满着流动美、清灵美、格局美,并最终归之为自然之美和浑然天成之美。原因在于郑珍的“真”性情及诗人的读书、学瞻和养气。

摘要：郑珍作为清代著名诗人,其诗歌呈现出了颇为多样的艺术风格。《巢经巢诗钞》能够融"奥衍"与"平易"于一炉,合"学人之诗"与"诗人之诗"而一之,历来受到诗人学者的珍视。虽然后人对其诗风推崇的角度各异,但是平心而论,郑珍真正在当时和后世产生巨大影响的,是一批以所谓"生涩奥衍"为特色的诗作。这些诗歌在诗学理论上体现了郑氏对学人之诗的自觉选择和承续,且多围绕赠答、山水、考据等几种特定主题展开,经由用典、奇字、句式特殊化处理等手法,力求在内容与形式上都以奥涩为主导风格,从而实现诗歌的陌生化,给人以回味咀嚼的空间。