摘要："郑珍,字子尹,号柴翁,晚号且同亭长,别号五尺道人,自称巢经巢主、子午山孩。"^([1])郑珍的诗集《巢经巢诗钞》题材广泛,内容丰富,其中不乏山水诗,这些山水诗写出了湘黔一带山水的雄奇瑰丽,也体现了郑珍的人文情怀。

摘要：郑珍《巢经巢诗》的内容是丰富多彩的,约略言之,可概括为以下五方面:一、善言家人亲子骨肉之情。姚永概《书郑子尹诗后》云:“平生怕读莫郑诗,字字酸入心肝脾。郘亭犹可柴翁酷,愁绝篇篇母氏思。”子尹于生母黎太夫人情爱尤挚,太夫人逝世,子尹于苫次追念平生教训之言六十八事,刊为《母教录》一卷,并于《系哀四首》诸诗痛切抒写思母之情。今观《巢经集》中凡事涉母子,无不至性真情,深挚动人。如《题俞秋农书声刀尺图》诗先写母爱云:黄鸡屋角叫,今日又生子。速读去拾来,饭时吾尔饲。种余有瓮底,包余有床里。速读去探来,全家吾爱尔。姊妹不解事,恼尔读书子。速读持笪来。

摘要：　　《中国书法全集》"篆隶篇"第463页上一幅用笔挺拔、方折有力、自然灵动,荡人心脾的横幅隶书,就是晚清西南硕儒莫友芝临的《耿勋碑》作品.这幅作品同时又选刊在《中国书法全集》"篆隶"宣传稿的扉页上,可见其书法功力是属大家之列.翻开《辞海》第584页可看到更详细的介绍:"莫友芝,清学者,诗人.字子偲,号郘亭,晚眲叟,贵州独山人.道光举人,曾客曾国藩幕.通小学,精版本目录之学.善书法.为晚清宋诗派作家,与郑珍齐名.现代著名学者章士钊先生有诗曰:"西南两大儒,俱出牂柯巅.……

摘要："西南巨儒"郑珍字子尹,号柴翁,清嘉庆十一年(1806)出生于贵州遵义,同治三年(1864)逝世.其平生著述,莫友芝曾预言:"经训第一,文笔第二,歌诗第三.而惟诗为易见才,恐他日流传,转压两端耳."的确,莫氏预言颇有见地,百多年来,郑珍创作的诗歌,以其丰富的内容和精湛的艺术,在中国诗歌发展史上赢得了极其重要的地位,备受人们推崇.

摘要：道、咸间贵州籍杰出诗人郑珍和莫友芝,最初以学者身份齐名,后因近代"同光体"诗派兴起,郑、莫的诗歌价值渐为世人所认可,故此才以诗名并称。陈衍在《石遗室诗话》中较早明确揭橥"郑莫"的诗歌价值及诗史地位,从而使之成为"宋诗运动"的一面旗帜。二家创作本质上都具有"学人之诗"与"诗人之诗"的特点,但表现又同中有异,在同时代宋诗派作家中可谓自树一帜。