摘要：金庸的武侠小说带给我们一个多姿多彩的武侠世界,蕴含着丰富的内容,为我们从不同的角度进行多层次的认识和解读提供了广阔的空间。笔者就从远古神话——羿射十日中寻找潜在的民族精神,运用原型批评挖掘金庸小说人物郭靖身上蕴藏着的原型形象,并分析其意义。

摘要：何为朋友?朋友就是把你看透了,还能喜欢你的人。(看不透,还喜欢,是什么?)一."小平您好"考何为朋友?朋友就是把你看透了,还能喜欢你的人。(看不透,还喜欢,是什么?)1984年10月1日这天,"小平您好"

摘要：好友Sharon是个沉郁的女生。大家疯谈动漫时,她会泼冷水;大家狂论影星时,她会不知为何抱头痛哭。她喜欢隔壁班的Gavin,问我该怎么办,我劝她放弃。可她要坚持。

摘要：李津去南京看望病中的朱新建,两人一见面,紧紧地拥抱在一起,泪如雨下。有点英雄相惜的意思,都是风流才子、笔墨无敌手级的画家嘛。泪罢,新建在李津脸前闻了一下,笑道,这次没喝酒,此情当真。新建的大脑虽被病魔摧毁了一些,但在关键节点上,还不糊涂。

摘要：天津我出生于天津,它是年画、剪纸、风筝的民间特色和非常浓郁的西方殖民文化色彩交织着的城市。都说天津人＂贫＂,可能和生活在这座水系交织、道路狭窄的城市里总找不着北有关。这里时不时会产生一种传统与现代的分裂感,加上自己成长的一些经历,也许这些分裂的感觉就不自觉地融入了我的作品里。而且与前辈相比。

摘要：文字艺术与绘画艺术之间的关系和异同,无论理论家们如何解释,这二者之间,你中有我,我中有你,古今中外都是很普遍的.正所谓“画难画之景,以诗凑成;吟难吟之诗,以画补足.”(钱钟书《旧文四篇@中国诗与中国画》,吴龙翰语)但是如果作家仅像画家那样满足于直观物质的画,那他便永远也不能超过画家,不可能完整地表现出这幅画面所蕴涵的全部意义.莱辛说得好:“……在绘画中虽然不是实在的东西却仍然是潜在的,如果用文字来描绘一幅物质的绘画,只有一个正确的办法,

摘要：贝蕾不大在乎自己住在什么样的地方。杨浦区俗称“两万户”的、老得牙都掉了的工人新村里，贝蕾拥有一间原来做仓库用的小屋，矮矮的斜顶，大小刚够放一张床和一张小方桌。贝蕾也不大在乎漂亮不漂亮，每天照镜子的时间不超过两分钟。贝蕾永远开开心心的，接连不断地陷在新的梦想和尝试里，快乐就源源不断地来了。贝蕾练气功，一个人在“小仓库”里，把手臂紧靠在门上，30分钟之后，那条手臂好像成别人的了，畅快无比地高高抬起。贝蕾笑得大眼变小，圆脸更圆。这种快乐浅尝辄止，有点神奇还有点冒险。贝蕾又埋头练起钢琴来，硬纸板的黑白琴键画得挺逼真，行云流水般一路敲过去，美丽的旋律叮叮咚咚地从心上滑过。为了要把金庸的《神雕侠侣》拍成动

摘要：武侠小说前富有特色和吸引读者之处,恐怕就是小说中的打斗(武功)场面了。侠客一定具备武功,身怀绝技,这是人们读武侠小说而形成的一种意念。其实,史书上记载的侠往往不是精通武功的人,而是气质与胆识超群者。战国四公子、蔺相如 鲁仲连、唐睢、朱家、郭解等都不会武功,荆轲、专诸、曹沫、季布武功亦非出众,只是他们或重义轻财、扶困济危,或不惧生死、威武不屈,侠气干虹霓,终被后世推崇为“侠”。侠与文学结合,一是由于侠频繁地活跃于民间,对封建社会构成了一定的威胁,遭到帝王的严禁,被排斥在史传之外(从《后汉书》起,再也没有单为侠列传),其生平事迹只能在民间文学中流传。二是侠具备独立的人格身份,敢于通过自我去寻求、实践、体现和完善受到践踏的社会公义和道德理想,在一定程度上冲破了封建王朝对人身的严格束缚。

摘要：郭靖,省水利水电规划勘测设计院实业公司副总经理,负责全院后勤服务保障工作,她有一个特别的昵称--“郭大侠”。在同事们眼中,“郭大侠”如金庸笔下侠肝义胆的郭靖一般,真诚、善良、坚毅。从退伍女兵到后勤管家,郭靖用实际行动诠释军人本色,在平凡岗位上兢兢业业。今年,郭靖获2019-2021年度“湖北省女职工建功立业标兵”。