摘要：数在中国古代具有哲学含义和象征意义。社会秩序与政治统治的要求 ,数理又被赋予礼制的秩序。中国古代都城规划将数理哲学和礼制含义用于城市布局、空间组织、纪念建筑物设计之中 ,显现出整体美、秩序美、和谐美、中和美、寓义美、礼乐美等美学特征。

摘要：目的通过分析两座早商都城(郑州商城和偃师商城)的城市布局,探讨早商都城规划思想及其对后世都邑建设产生的影响。方法文献资料和考古资料相结合。结果发现郑州商城和偃师商城两座商城在城市轮廓、重要建筑物位置等方面有着比较相同的处理手段。两座都城在一些细节问题上又有着不同的布局特色,反映了微地理环境造成的城市布局差异,同时,都城功能的不同也导致城市布局出现细节上的差异。结论中国古代的都城规划思想可以追溯到早商的郑州商城和偃师商城。在早商的社会环境之下,已经有了一定的城市规划意识,形成一套初步的都城设计思想并付诸实践。早商的都城规划思想对以后的都邑规划产生了较为深远的影响。

摘要：元大都这座译译伟大的都城在忽必烈的统治下成为了世界上最庞大最有名的城市之一。尽管有着蒙古族的祖先以及独特的历史背景和众多的都城建设者的因素,大都仍然是纯粹的中国化的产物。而事实上,大都不仅和传统的都城规划紧密联系,并且比此前的中国地域内的都城规划都要传统。

摘要：本文以文化学发展的眼光,研究"礼乐"在中国历史上自夏商周发端、春秋战国儒家发展、至秦汉时期完善的发展过程中,对我国古代传统城市规划的规范和影响。着重以我国古代都城规划为例,通过对夏商周以来历代宫城的选址、布局及营建中遵循礼乐的案例分析,来探讨礼乐对我国传统建筑所产生的深远影响。

摘要：《考工记·匠人》是我国已知最早的系统性都城规划理论,其思想内核与礼治和中央集权相统一,也因此在古代都城规划的历史中产生了极为深远的影响。文章选取宋元两代具有代表性的四座开放式都城,分别分析其对《考工记·匠人》中规划思想的演绎并进行横向对比,旨在证实该规划模式及其思想内涵所具备的优越性,并进一步理解古代开放式都城建设中对于外部条件的处理及权衡。

摘要：21世纪初考古发掘表明,六朝台城大致为长方形,其纵轴方向为北偏东25度,是一座倾斜的皇城。本文将其与古代中国天文学结合进行探讨,阐释六朝台城方向为北偏东25度的渊源和文化含义。六朝都城规划设计中象天法地的都城营建思想,很可能来源于观测斗牛星宿之间紫气的天象,即紫气东来思想有关。

摘要：目次一汉长安城内的市场二汉长安城周边市场三汉魏洛阳城的市场两汉是都城规划发展的重要时期,设计时开始有意地把东周以来诸国都城中不甚固定的市场纳入到城市规划中。新的考古发现为了解这一时期市场布局情况提供了可靠的依据,通过对相关文献的考辨研究,有助于更好地认识两汉时期的都城布局。

摘要：尽管建筑在中国古代社会没有赢得艺术的地位,但它绝不只是如西方人所理解的,只是对社会生活实际需要的一种物质上的满足;中国古代人更加要把建筑纳入政治生活的领域,通过建筑的特殊语汇和表现手法,来表达其政治文化和社会思想观念。建筑艺术的政治化无损于其艺术价值,而且客观上使其形成了独特的艺术风格,表现出与众不同的艺术魅力。

摘要：紫禁城,不仅是我国古代留下的最大最完整的建筑群组,也是世界上现存最大、最完整的宫城之一(图1)。紫禁城的设计与建筑是一个无与伦比的杰作,它的平面布局、立体效果、以及建筑的气势雄伟、豪华壮丽,是中国古代建筑艺术的精华。它标志着中国悠久的文化传统,显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。永乐四年(1406),明成祖朱棣下诏在北京新建皇宫,经过11年的准备,于永乐十五年(1417)开始兴建,于永乐十八年(1420)建成。中国古代讲究"天人合一"的规划理念,用天上的星辰与都城规划相对应,以突出政权的合法性和皇权的至高性。

摘要：西班牙在殖民西属美洲过程中编制了一系列法律规范殖民活动,这些法律被简称为《西印度群岛法》。该法包括指导殖民地城市规划与建设的条文,是通过归纳实践经验、借用相关理论、沿袭相关法律等方式拟定。这些条文与殖民地规划实践的相互影响关系是实践与理论的完美结合,值得研究。文章概述《西印度群岛法》的各个版本,梳理城市规划条文的主要内容及其演进,并将其与西属美洲殖民地前后四个总督区首府的城市规划和建设实践相关联,探索西属美洲殖民地城市规划的总体特征,即务实与守法、共性与差异、秩序与灵活的复杂混合。