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检索条件"主题词=鄂伦春族文学"

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全球化视域下少数民族生态审美文化的建构——以鄂伦春族文学为个案: 收藏
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引用; 《前沿》2013年第7期 149-152页; 作者：王丙珍黑龙江大学哲学与公共管理学院黑龙江哈尔滨150080 大兴安岭职业学院黑龙江加格达奇165000; 少数民族生态审美文化的提出结合了民族学、人类学、文学、文化研究与生态美学的相关理论,目的在于探究少数民族审美文化的生态观及如何正确认识少数民族生态文明。在全球化视域下,通过少数民族的民俗风情、宗教信仰、文学艺术及民族精...; 少数民族生态审美文化的提出结合了民族学、人类学、文学、文化研究与生态美学的相关理论,目的在于探究少数民族审美文化的生态观及如何正确认识少数民族生态文明。在全球化视域下,通过少数民族的民俗风情、宗教信仰、文学艺术及民族精神等研究,学习潜藏在民族生态文化下的生物中心论智慧及日常生活审美观念。; 来源：详细信息评论

鄂伦春族摩苏昆的本体论及研究与传承的主体性构建——国家级非物质文化遗产项目鄂伦春族摩苏昆传承人孟淑珍访谈: 收藏
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引用; 《黑龙江民族丛刊》2019年第4期 113-119页; 作者：王丙珍孟淑珍黑龙江大学文学院哈尔滨150074 牡丹江师范学院文学院黑龙江牡丹江157011 黑河市群众艺术馆黑龙江黑河164300; 鄂伦春族第一代作家孟淑珍是收集、整理、命名与研究摩苏昆的第一个人。孟淑珍论述了摩苏昆的本体论,涵盖其概念、特点、起源与创作个性,介绍了摩苏昆的收集、整理、命名、翻译、研究经验和传承困境。同时,在论及主体的本质、责任、使...; 鄂伦春族第一代作家孟淑珍是收集、整理、命名与研究摩苏昆的第一个人。孟淑珍论述了摩苏昆的本体论,涵盖其概念、特点、起源与创作个性,介绍了摩苏昆的收集、整理、命名、翻译、研究经验和传承困境。同时,在论及主体的本质、责任、使命、功能与价值的基础上,不仅探讨了鄂伦春族文学和生态环境、日常生活的共生关系,而且构建了少数民族文学研究与传承的主体性之维。; 来源：详细信息评论

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