摘要：西部少数民族民俗广告，是内容及形式与西部少数民族民俗有关的一种商业宣传方式。它既包括在创意中运用西部少数民族民俗元素打造出来的乡土韵味浓郁的商业广告，又包括具有广告性质和作用的西部各种少数民族的民俗展演活动。本文的研究对象香格里拉·藏秘酒类广告即属于前者。“民俗是在人类社会长期发展中形成的，与居民生活密切相关的衣食住行、礼仪、信仰、风尚、娱乐等民间风俗习惯的总和，是经社会约定俗成并流行、传承的民间文化模式，是一种文化的积淀。民俗不仅仅是一种民间自我传承的文化事象，还是一个民族自由表达情感、展现独特精神风貌和世界观的一种行为方式。”

摘要：现代社会消费者的需求由表层化的物质追求转向深层化的精神追求,广告受众更加重视美的感知与体验,这促使酒类广告朝着审美化的方向发展。分析酒类广告审美研究的价值,提出酒类广告审美的三个误区,即消费主义的媚俗问题、同质化问题及华而不实的问题,从和谐美、道德美、创意美三个方面探讨酒类广告的审美期待,以期更好地指导酒类广告的审美表达。

摘要：广告与市民生活有着密切关联。而目前风行的本地产的力波啤酒和石库门上海老酒,其设计理念和营销的成功,是上海普通市民生活和心态的文化表征。

摘要：有人说，现在的“年”越来越不像年了，因为节日的气氛似乎越来越淡。而从另一方面来说，“年”更加具有年的意义。无论是忙着挣房子挣车的都市人，还是忙着打工挣钱的民工，春节假期都是一年当中真正得以放松的几天。五一可以不歇，十一可以不歇，再忙，春节，总得歇一歇吧?在这轻松欢乐的日子里，离不开轻松欢乐的酒。

摘要：随着酒类市场的繁荣和竞争的日趋激烈，企业都努力寻找一种有效广告方式来宣传自己的产品。酒类广告的特殊性主要取决于酒的本质的特殊性，在我国民族传统中，酒既是一个重要的文化载体，又是一个文化符号；酒既有自己独特的文化系统，又和中华民族的其他文化元素有着多样的、密切的联系。人们在消费酒类产品的同时，更重要的是一种情感的消费，文化的消费，这就决定了酒类广告有着不同于其他商品的特殊性。

摘要：以前介绍过,1797年,出生于捷克斯洛伐克的剧作家德国人塞纳菲尔德为了能够低成本印刷自己的剧作和乐谱,琢磨出用水和油不会相互混合的原理,以巴伐利亚产的石灰石为原料,替代昂贵的金属刻板。于是,石板印刷技术(lithography)便诞生了。石板印刷术使得印刷大量而且廉价的海报成为了可能。

摘要：十九世纪的欧洲正处于社会稳定,经济繁荣,科学技术领域、文化和艺术领域都取得很大发展,社会对海报这种宣传方式产生了大量的需求。海报如果单靠在纸上一张一张地绘制和传统雕刻版印刷,这样的方法比较笨拙,成本也非常高昂,不能满足价廉海量的商业需求。这就需要一种比较廉价的印刷技术来解决这个问题,于是平面印刷中的石印技术便应运而生了。

摘要：2020年白酒股票的表现一骑绝尘,那么以白酒为领头羊的酒类行业的广告投放会在未来一两年有怎样的趋势?近日,实力媒体最新发布的《商业情报——酒类:啤酒与烈酒》就为我们列出了几个重点的研究结果。酒类广告支出将从2020年的67亿美元增加到2023年的77亿美元酒类品牌的电视广告支出是一般品牌的两倍,但由于观众数量持续减少,电视广告支出每年将减少2.4%烈酒品牌迅速增强自有线上内容运营。

摘要：新中国成立后,中国酒类生产发展迅速并且逐步规范,由从前的个体作坊式的生产方式逐步过渡到科学化、规模化的大工业生产时代。由于西方的酒类进口数量大幅减少,民国时期的以进口洋酒、合资酒厂出品的大幅广告海报也逐渐失去踪影,而国内酒厂对酒类宣传海报的不太重视,也或许因为月份牌广告画的逐渐消失,使得新中国初期的大幅酒类广告十分稀少。