摘要：“赋者,铺也,铺采擒文,体物写志者也”。赋体文学的生命本质即在于铺陈。无论两汉的体物大赋或是魏晋南北朝抒情小赋,都以铺陈作为自己的生命本质和根本艺术表现手法。然而,铺陈虽然是所有赋体文学的本质特征,但由于赋的题材内容及其体裁的不同,其铺陈的手法也不尽相同。为此,本文拟从纵的方面以体物大赋与抒情小赋的比较、抒情小赋与同类或同题诗的比较看抒情小赋的铺陈特点,此外,对于骈体抒情小赋,本文拟从横的方面对其内在规定性(受情感抒发的制约)和外在结构方式两方面予以探讨。

摘要：大鹏展翅任翱翔─—记著名编导王家朋筱筱金秋十月，为采访河北省歌舞剧院为第四届中国吴桥国际杂技艺术节开幕式创作演出的《ＣＨＩＮＡ──吴桥是故乡》大型文艺晚会，我早早地赶到了彩排现场，只见担任这台晚会总导演的省歌舞剧院编导王家朋，正手握话筒神情严肃地盯着...

摘要：文脉不断的海宁查氏,闺阁诗人也为数颇众。查氏闺阁诗群的创作除了有一般女性诗歌在题材主旨上的普遍倾向和艺术好尚方面的共同特点外,另有其复杂性和新颖性。这与其所从出的系于时代气运的家族兴衰密切相关,也与其自身人生浮沉生涯适相契合,更与积淀深厚的家族诗文化传统不无关联。查氏闺阁诗群创作取尚的独特性主要表现在诗思的全局性定位、抒情的倾诉型选择和文本的有机化营构三方面。总体而言,查氏闺阁的诗思,往往定位于抒情主体的永恒期待情结,并表现为现实的人生期待、隐喻的人生期待、超验的人生期待层层递进的关系;其抒情,大多选择以白描的感兴意象为辅助的直接的情绪感受型倾诉;其文本,大体表现为潜在文本运思、内在文本营构和外在文本布局的有机呼应与和谐一体。

摘要：苴却砚石材产于四川省攀枝花市仁和区大龙潭乡金沙江畔的悬崖之上,因此地曾属云南苴却郡(今云南省永仁县)管辖,故而得名。苴却石材质温润细腻,所制之砚发墨如油,储墨不腐,耐磨益毫。在石品方面更是集四大名砚特色于一身,故深得文人雅士的钟爱。苴却石最大的特点是石品丰富,在国内砚材中实属罕见,除了人们较为熟知的石眼之外,苴却石还有灿若田黄的金黄膘、绿若碧玉的翠绿膘、黄绿相间的复合膘、多种色彩交汇融合的墨趣膘等上百种石品。这些石品构成了苴却石缤纷绚丽的彩色世界。因此,苴却砚又被人们赞誉为'中国彩砚'。

摘要：有个性的词作家都有自己艺术生命展开的"原点"。所谓"原点",既是指为一个作家提供精神资源与艺术滋养的个人经历,也是指一个作家的创作区别于其他作家的主要艺术特质。恰如东北黑土地之于张藜,军旅之于石祥、阎肃,鹿港小镇之于罗大佑,现代都市之于崔健、郑智化……那么,黄淑子的艺术"原点"是什么呢?我认为,那就是广西这片贫瘠而富饶的红土地以及那无所不在的民族歌谣文化。这既是她艺术成长的背景,也是她艺术图卷的核心部分。读过黄淑子专辑《黑眼睛红豆》的读者,我相信会有与我类似的发现。对于广西,黄淑子怀着深深的依恋和感激之情,因她"南归十二年的收获。

摘要：时间天宝三年(公元744年)地点山阴人物贺知章老生牧童娃娃生酒娘花旦县令丑衙役甲丑衙役乙丑船翁老生采莲女花旦老牛【镜湖上一群采莲女泛舟采摘莲子,互相之间嬉戏玩笑,好不热闹。采莲女(唱)稽山罢雾郁嵯峨,镜水无风也自波。莫言春度芳菲尽,别有中流采芰荷。【湖上老船翁撑着一叶扁舟,86岁的贺知章着简装随意立在舟上,手提酒壶自斟自饮打量着周边的景色,鱼米之乡的江南好景映入眼帘,回到阔别半生的故乡激动不已。

摘要：演出单位：大连杂技团主要人物：1、虞姬。吴中采莲女,仁善美丽。2、项羽。西楚霸王,勇猛武人。3、刘邦。汉军首领,沉着文士。4、小兵。项羽贴身护卫,忠心耿耿。5、项庄。楚军大将,冷静谨慎。6、樊哙。汉军大将,剽悍无畏。7、雁。人格化的雁,印证项羽和虞姬的爱情。此外有莲女、楚兵、汉兵、刀客、侍女、灵魂等。（注：本剧是以杂技和舞蹈为表现手段的戏剧作品,不设单独杂技节目,所有杂技均服从剧情进行技巧拆分和动作提炼。）

摘要：2016年10月13日,国内第一部融东方诗词歌赋、杂技为一体的杂技剧场《小桥·流水·人家》在江苏建湖文化艺术中心大剧院举行首演仪式;10月29日,该剧参加2016上海国际艺术节分会场无锡大剧院演出。担纲这部剧作创演的文艺团体是江苏省杂技团。