摘要：易洪斌的绘画,它超越了消费与享乐的“世说新语”,有意与当下时尚拉开了距离,而独步于艺术精神的高地,沉缅于艺术家自己的想象空间。在他的作品中,那古旧的形式里不仅有汉魏风骨、盛唐气象,同时更有近百年来孕育的现代激情。读他的作品,我常常联想到毛泽东时代的抒情诗人。有论者常提到他的湘人出身和北方阅历,这固然是易洪斌艺术创造的重要因素。无论是三湘文化、“湖湘学派”或是北国情愫。

摘要：由于儒家重善、道家重真的美学思想的不同影响,《江雪》在艺术上重法度、浓酽,运用“为情造境”之法,“造”出了“有我之境”,表达了诗人的崇高体验;而《渔歌子》则重神韵,淡雅,诗人“缘情写境”,“写”出了“无我之境”,折射出诗人的归依体验.

摘要：徐渭作为明中晚期深受阳明心学濡染的天才艺术家,在艺术理论与创作诸多方面做出了开拓性贡献。他在戏曲领域丰富、发展了以"重真尚情"为核心的"本色论"美学思想,对当时及其以后的戏曲创作与理论研究产生了极其重要的影响。在徐渭的"本色论"美学体系中,"重真"就是强调、尊重艺术的独创精神和个性体验追求,"尚情"则是肯定人的本能欲望情感,否弃压抑人性自由表达的程朱理学。徐渭的"本色论"为当时的曲坛带来一股清新之风,也对晚明文艺思潮的走向起到了先导、推动的作用。

摘要：《江雪》在艺术上重法度、浓酽,运用“为情造境”之法,“造”出了“有我之境”,表达了诗人的崇高体验;而《渔歌子》则重神韵,淡雅,诗人“缘情写境”,“写”出了“无我之境”,折射出诗人的归依体验。这正是儒家重善、道家重真的美学思想的异趣所致。