摘要：通过对金华山赤松涧景点的资源现状分析,针对赤松涧独特的自然资源、地貌特征和人文遗迹,进行景区保护与开发的规划设计,努力寻求建立旅游开发和环境保护之间的良性循环关系,最低限度地减少旅游对自然景观和环境造成的破坏,从而实现经济效益和生态效益的和谐统一,体现人与自然和谐相处的理念。

摘要：站在新闻制高点,金华晚报全面融入新媒体,加快纸媒融合转型步伐。我们谋求在媒体融合上有新的突破,以新闻的创意为基点,以活动为着力点,以新媒体的滚动多次发布为普及点,寻求多次发酵,不断扩散。从而实现了新的生产流程的再造,打造了一个融新闻超市般的融合平台,达到了新闻传播的最大化,有效地收复了以往被自媒体蚕食的失地,收到了较好的社会效益与经济效益。

摘要：红土镇、金华山详查报告1955年11月提出,总体设计去年提出,已被部及建委批准。木井田有两层煤,中层煤平均厚度为2.88公尺,最厚为6.公尺,最薄为1.75公尺。下层最厚为0.8公尺。最薄为0.5公尺(按鑽孔柱状图)。层间距为6—9公尺,红土镇总的埋藏量33600千吨。请教的问题:①我们同意已钻探的金华山、红土镇合并开采深部将来重新再做考虑是否洽当?。②工人村的问题,我们的意见。

摘要：白族是集居在洱海地区的历史悠久、文化比较发达的一个少数民族。位于大理白族自治州西北角的剑川县,素有石雕传统。在剑川县城西北约3公里处的满贤林,满贤林是金华山与老君山交错的峡谷,壁立千仞、古树参天,林中青石嶙峋,崖上悬楼挂亭,景色秀丽。剑川杰出的石雕匠师们从1994年开始,八十多名剑川石雕工匠夜以继日地在这里新雕琢出了1271头石狮子,以纪念剑川1271年设县,是当代白族艺术工作者和雕刻匠师们共同完成的新时期石雕杰作。

摘要：本文从区域形象、功能形象、外观形象三方面对企业城市未来形象作了规划设计，并从理念识别、视觉识别上对金华未来形象进行了具体设计，最后对实施金华未来形象的方法步骤提出了若干建议。

摘要：春节期间,为更好地深入基层、企业和群众,察民情、接地气、改作风,省发改委党组倡议全委机关和委管委属单位干部利用春节回乡探亲访友的机会开展调研活动。本期我们将跟随作者的脚步去金华,看一看作者对金华都市区建设现状和存在问题的所见所思,以及作者对大都市区建设的独到见解.

摘要：叶：苏州光福有个冲山村,紊有＂佛雕之乡＂之称,目前还是家家在做佛像？顾：是的。我们冲山村的木刻佛像早在清末民初就开始了。早在民国初年,冲山村村民陈翰彪、李永良、顾锦章等人专程前往苏州雕刻厂,拜民间佛像雕刻艺人吴阿狗为师学艺。学成后,回乡从事佛雕工艺,并以冲山村为基地,广收门徒,发展佛雕工艺。解放后,佛像销路不畅,尤其是＂文化大革命＂期间,佛雕被视为迷信,一度被禁。改革开放后,佛雕业得以复苏并日渐活跃起来。

摘要：木之经典我小时候就知道这样一句谚语:"丽江粑粑鹤庆酒,剑川木匠到处有。"剑川木匠在滇西不仅像丽江粑粑、鹤庆酒一样有名,而且全省、全国,到处都有他们的足迹。

摘要：开展城市形象设计与建设,具有十分重要的意义。首先,有利于塑造、培养富有地方个性文化特征的城市形象,带动和提高整个地区的知名度和美誉度。其次,有利于增强市民的凝聚力,激发他们的自豪感、使命感,释放人的智慧潜能,提高人的素质。再次,有利于通过实施开放带动战略,促进城乡经济的发展。下面我将金华市区作为特定的对象来具体研讨城市形象设计与建设的十大方略:一、在更广阔的时空域中为城市重新定位从城市功能定位来看,我们金华主要体现在以下几个方面:上海经济区的卫星城市;

摘要：《煤矿设计》1982年第2期发表的《在塌陷区内建风井的建议》一文,读后很受启发并有同感.根据我们在金华山煤矿已稳定的采空塌陷区内开凿斜风井的实践,认为这个建议是可取的,也是可行的.它给矿井建设和老矿技术改造,增加了新的途径.现把有关情况介绍如下.