摘要：金庸小说作为大众艺术的探讨,主要还纠缠在是“雅”还是“俗”这个问题上,还没有真正从大众艺术本身的多层次视角来研究。借鉴西方的六种大众艺术理论,可以对金庸武侠小说作为大众艺术的价值进行多维探讨。

摘要：阅读金庸的小说,我们发现金庸笔下的武功不但是一种艺术,并且已经接近武学之道。这些武学之道多是围绕"侠"与"情"而生。在武侠小说中,武属于技艺层面,侠属于精神层面;武是手段,侠是目的。在新派武侠小说家的眼里,侠是武侠小说的核心筋脉,武是实现侠义目的的外壳,情是丰满侠义的血肉。金庸小说亦涉及武、侠、情,但金庸并没有像梁羽生一般仅将武功当作是实现侠的手段,金庸小说的武功、侠义与情相互交织,相得益彰。本文从以武行侠和亦武亦情两个方面切入,对金庸小说的武功与侠义、武功与情进行深度挖掘。

摘要：作家金庸的小说自出版以来,在国内外拥有广泛的读者群,产生了巨大的传播效应,其成就是多方面的。本文重点从四个方面考量了其作品的成就:突破类型文学作品的局限而具有深刻的思想性;突破题材与传统观念的限制而具有现代精神;创造性的运用文学艺术表现手法而具有丰富的象征寓意;在博雅渊宏的学识修养及对中华文化内在精神深刻理解的基础上,结合极其丰富的想象力,创造出了包蕴深厚、具有超拔文化艺术品位的杰出作品。

摘要：金庸先生的武侠小说风靡整个华人世界,是新派武侠小说的一代宗师。其15部武侠小说在构建精彩纷呈的江湖世界之外,还展现了另一个令人心醉神迷、感慨唏嘘的爱情天地。金庸小说中的爱情故事包含多种类型,每种类型的爱情亦蕴含着各自不同的文化意义和启示价值,探究金庸小说的爱情类型及其启示价值,有助于人们全面地了解其创作的艺术风貌,领略其独特的艺术魅力。

摘要：中国文学史家迟早会碰上这个难题，即金庸小说与二十世纪中国文学的关系及文学史家该对金庸小说作何评说？之所以这样说，其原因不仅是因为金庸的武侠小说畅销于世且经久不衰，以至于造成了“凡有华人居住处，就有金庸在流行”的奇异的文学及文化景观。而且还因为：“金庸...

摘要：金庸小说中的化尸术母题往往具有外域文化渊源和迷人的异域风光。将化尸术用来正面直接作战, 是金庸的一个艺术创造。同时, 也使得金庸这类作品整体风格上有了浓郁的传奇性、喜剧性色彩和异域风光。

摘要：金庸小说表现武侠人物食用毒虫,迅速增加功力走向成熟,是一个惯用艺术机杼。金庸关注带有区域文化色彩的动物昆虫,关注具有特定意味的怪异形象。除了借鉴还珠楼主外,还来源于佛经母题的医药文化因子。如雪山产仙草、服神草可生子、食仙果变形、山中诸药之精除病等。金庸小说吸收了佛经故事精华,淡化与改造了明清小说巫术色彩和象征意味,强化了传统中医文化"以毒攻毒"、毒物之间相生相克等理念,带有生态和谐理想闪光,强化着感人魅力。

摘要：作为文化符号的金庸小说,是怎样与社会产生一种亲和力,进而发挥出纽带、脐带的功能和“鼓天下之动者存乎辞”的作用?要回答这一问题,须从一种超越并包含命缘、地缘、血缘、时代因缘在内的更重要的缘,即文化亲缘入手。从中国文化亲缘的角度来读金庸小说,可以有五个维度:“国史”通“侠史”,近代复仇的时代主题,当代中华文明复兴的时代寓言,与传统价值系统的关联,作为生活世界的百科全书。具体体现在江南侠情与江南文化,文明复活与豪杰精神,以及中华文化的性向善及传统伦理的友道精神等层面。对金庸小说的评价应放在“历史—社会—个人”这一连续有机的模式之中,金庸的成功正在于其武侠世界充分满足了当时社会的精神渴求。

摘要：金庸小说自20世纪60年代以来,一再被改编拍摄成影视剧作,形成了金庸小说的影视剧化现象。所以如此,主要是因为金庸小说的读者众多,同名影视剧作的市场潜力很大;高质量的武侠影视剧本缺乏,通过改编金庸小说,使影视剧作在艺术水准上有一定的保障;中国人牢固的关于“侠”的文化心理。