摘要：我国近现代著名金石文字学家、书法篆刻家、创建于清代末年的我国第一个印学研究团体--西泠印社创始人之一王福庵先生(1880-1960年),初名寿祺,字维季,后更名提,以字行,别号锄石农、微几、屈瓠、印佣、罗刹江民、石奴、福庵居士,晚年又自号持默老人、持默居士,别署游艺室、苦晚斋、春住楼、麋砚斋.遗有8册、16册、16册、4册、1册、百余册,以及和等.

摘要：黄宾虹艺术思想的理论基础是“书画同源”由同源关系与书为主画为辅的教化功能，强调笔法的重要性以书入画始有雅格，而书之精妙彰于金石，故进而强调笔法最高层当以金石文字为依据由精研古文字到读古今书，增内涵，拓视野，不断发掘并表现他人未尝发现之美，故其书终成大美。

摘要：祝竹，原名庭顺，号竹斋，1942年生，江苏省扬州市人。1964年毕业于江苏新闻专科学校，任扬州日报编辑、记者多年。文革后，从事地方政协文史资料工作至退休。1961年起，先后师从南京艺术学院丁吉甫、罗叔子先生学习篆刻，又受扬州印坛名宿蔡巨川、孙龙父等先生指授，遂以篆刻为终身爱好。

摘要：“亻朕匜”，这两个字相信在今天若非文字专家，没有几个人认得。这是我国西周中晚期的一种青铜水器，于1975年在陕西岐山县董家村出土。人们发现，在其腹底和盖里镌有铭文157字，系中国现存最早的法律判决文书，因而成为研究中国法律史的极其珍贵的史料。

摘要：陆和九与同古堂刻铜如果说经亨颐是因身处陈师曾＂朋友圈＂而参与刻铜文房的创作,那么,陆和九的书画铜创作,或许可以说是因其身处张樾臣＂朋友圈＂的缘故。在民国名家刻铜文房创作中,刻铜家之于书画家,就像杨彭年之于陈曼生,其作用也是要顶＂半边天＂的。一种说法是：＂刻铜关键在刻＂,那样,刻铜家的作用是要高过书画家了。应该说,

摘要：刘崇寿是我相识近二十年的学习书法的师兄,他一手书法、一手篆刻、一手武术、一手博古更添木刻木雕石刻石雕环境设计庭院装修……仿佛永不知疲倦的千手罗汉,不知到哪里去盗得大把的时间笔耕不辍,常常又会在越来越多的名胜古迹中看到他的设计他的刻匾他的石雕他的各种门类的作品,可谓佳作成卷、锦匾琳琅。这些作品,书法以独秀的中锋以一贯止,细品这轴对联"翰墨奇观莫如书卷气、尝遍滋味无过菜根香",

摘要：笑星陈寒柏昨晚从荷兰出访回来，时差还没倒过来，一大早就自驾车赶到金石文博广场，观赏水墨漫画，并与嘶家互动。他之所以这样做，除了他与姜末我等感情凼素之外．很重要的一个原因是讲诚信。上个月，在筹备阃展的时候，他说过“只要我在大连我就去”。他说到做到，实实在在，不虚不装.讲究。

摘要：紫金石文化研讨会在淮南举行2015年9月12日,"第四届中国(淮南)观赏石暨中华名砚紫金砚博览会"组委会在淮南嵘园大酒店举办了紫金石文化研讨会。此次研讨会的主题是:紫金石面临的机遇与挑战;如何打造紫金石文化品牌;紫金石资源合理开发利用与保护;如何做大做强紫金石产业,为申报中国观赏石之城打好坚实基础。中国观赏石协会科学艺术顾问徐忠根。