摘要：偶读庞朴先生著文《文化的民族性与世界的多元化》,颇有感悟。该文结束段中强调指出:'中华文化曾经有过独领风骚万国来朝的光辉历史,也曾有过一败涂地百孔千疮的历程,带着这两种经验,站在21世纪门口,我们相信,它一定能够妥善处理好未来大潮中,本民族所应承担的人类使命'~①。为此,能不令人感悟和思索一点什么吗?.笔者感悟的同时。

摘要：人类在这个大存在的面前,除去敬畏而外,别无选择。而人类的所有艺术,能做到尾追它,就是守本分、顺天理的理智行为。反之,你刚跨出了违拗的一步,便落人万劫不复的深渊。

摘要：沈从文先生作为着名的文学家为大众所熟知，然而一般人并不知道，他还是一位名符其实的书法家。他青少年时期曾“豪言壮语”：“胜过钟王，压倒曾李”。因为在沈从文当时眼里，书法领域里的一流人物，远的是钟繇、王羲之，近的是曾农髯和李梅庵。他后来在”自传”中写道：“我以为只要超过了他们，一定可以‘独霸’一世了”。

摘要：怀素（737—799），字藏真，僧名怀素，俗姓钱，永州零陵人。幼年出家为僧，经禅之暇，爱好书法，在寺院刻苦临池，秃笔成冢。因贫穷少纸墨，他广植芭蕉，以蕉叶代纸，并风趣地称其住所为“绿天庵”。他学习书法是从钟繇、张芝、

摘要：谭忠生,字亶,号玉泉山人、泥夫。1963年生人,湖南衡阳祁东籍。现为湖南省书法家协会会员、湖南省楹联家协会会员。书法初学九成宫,继临"二爨",又学钟繇、董其昌、褚遂良,后涉敦煌及李叔同。书体以行楷为主,书风淳朴静逸、疏拙清雅,自有面目。常言"三分书画,七分装裱。"原来装裱也是一门与书画相辅相成、相互映衬的传统高雅艺术!遂自学苏裱,且以技为业,并被录入县志。得益于装裱,接触的古今名人字画较多,于书法受益匪浅。

摘要：在许昌长葛市区,有一条以钟繇命名的道路;在长葛市老城镇,有一个据说是钟繇少年时习字洗砚的池塘。人们以这样的方式,来纪念这位出生于长葛的名人。提起钟繇,大多数人首先想到的是他杰出的书法艺术成就。但在《三国志·钟繇传》中,无一字提及这一点。也就是说,他是以名臣的身份而位列正史的。按照"字如其人"的古训,我们要想正确认识并学习他的书法艺术,还应该从生平事迹入手,从中领会他特别的人格魅力。

摘要：在中国书法几千年的历史长河中,王羲之对书法艺术的发展贡献巨大,给后人留下了《兰亭序》和诸多信札遗迹。他上乘钟繇、张芝,下启唐宋诸家,帖学一脉者莫不称习。唐太宗对他十分推崇,称"所以详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少乎"!在王羲之诸多书迹中,《二谢帖》艺术价值极高,从中可窥右军笔法堂奥。《二谢帖》和《得示帖》《丧乱帖》合裱于一卷,总称《丧乱帖》或"丧乱三帖",在日本被奉为国宝。但关于《二谢帖》中文字识认的研究不多,学者们作出的释文晦涩难懂,在大力提倡书法文化的今天,不能不说是一种缺憾。作者不揆庸昧,提出新阐,供学者参考。