摘要：本文整理了韩国的相关考古报告和历史文献,辅以实地考察,详细介绍了韩国所藏吴越国钱俶造乙卯岁铜塔和韩国东国大博物馆所藏忠清南道天安市发现的石造阿育王塔的基本情况,并联系吴越国与朝鲜半岛佛教交流的文献记载,得出初步推论:韩国出土的钱俶所造铜塔可能与谛观法师往来吴越国有关。韩国出土的高丽时代石造阿育王塔上的图像显示了自身独特的发展,在艺术表现形式上进一步"本土化"。但该石塔未必直接模仿自钱俶所造的金属制阿育王塔,不能排除它模仿中国东南沿海宋元时期石造阿育王塔的可能性,这显示了东亚佛教物质文化交流的多层次性和复杂性。

摘要：在西湖柳浪闻莺公园内,有一座闻名遐迩的建筑,就是“钱王祠”。钱王祠始建于北宋熙宁十年(公元1077年),原名“表忠观”,为杭州郡守赵抃为表彰吴越国武肃王钱镠的功绩所建。900多年来历经沧桑,几经毁建。钱镠(852—932年),字具美,杭州临安人,五代十国时期吴越国创建者。出生于临安钱坞垅一户世代以打渔为生的贫民家庭。自幼学武,擅长射箭、舞槊,又稍通图谶、纬书。

摘要：作为文化大国,我国的古代建筑早在秦朝时期便取得了相当大的成就。然而在漫长的历史发展中,见证我国古代辉煌文化的建筑或因天灾或因人祸而逐渐消失,仅能从史书与民间传说中窥得一丝痕迹。由中央电视台拍摄的纪录片《消失的建筑》,梳理了我国古代八种不同风格的建筑,

摘要："阿育王塔"又名"宝箧印塔",据《佛祖统记》载:"吴越王钱俶天生敬佛,慕阿育王造塔之事,用金钢精铸造八万四千塔,中藏《宝箧印心咒经》,布散部内,凡十年而讫功。"因其金属浇铸,采用涂金和鎏金的工艺,故又名"金涂塔"。金涂塔的造型为方形,分为塔座、塔身、塔顶三个部分。塔座都为须弥座。塔身四周雕刻佛本生的布施度故事,诸如"舍身饲虎""割肉饲鹰""月光王舍头""快目王舍目"等。塔顶四角多为山花蕉叶,最高处是塔刹。

摘要：本次展览展出杭州雷峰塔地宫出土文物及其他吴越国佛教文物,包括造像、刻经、法器等,尝试梳理佛教艺术从印度传入中国以后的转型及本土化过程。雷峰塔由吴越国最后一位国王钱俶下令修建,专门用于供奉佛祖释迦牟尼的真身舍利“佛螺髻发”。钱俶在位时期下令建造8.4万座宝塔、鼓励雕版刻经,不仅使本国的佛教思想与艺术得到提升,亦推动日本、高丽等东亚地区的佛教发展。