摘要：作为鲁迅思想领域的两个核心命题,“铁屋子”与“坟”在创作视域和思想进程上高度融合。二者都根源于鲁迅对“人间”的洞察和体认,共同表征了其道路困境并承续了反抗绝望的初衷,但它们在材质、批判指向和情感倾向上的显著不同带来了思想空间上的二律背反。《坟》的封面设计折射了鲁迅的思想机杼:“坟”也是一种“铁屋子”,“偏要”坐在“坟”上之举是以埋藏“过去”的方式来获得新生。对“坟”的凭吊与对“铁屋子”的反抗,正反相成于鲁迅的生命体验。“坟”具有死亡与新生的双重意义指向,它所要埋葬的正是“铁屋子”中的惨痛记忆,鲁迅藉此隐秘实现了从“铁屋子”到“坟”的思想转圜。“坟”内在地破解了“铁屋子”的坚固属性,是反抗绝望的终极方式。

摘要：鲁迅所译的卢那察尔斯基的著作,编为两本论文集。《艺术论》包括六篇论文,主要取自卢那察尔斯基1903年的《实证美学的基础》,鲁迅认为此书已经可以表现作者观点的大概。其中论及“艺术与社会主义”、

摘要：大幕拉开,观众被拉回到了20世纪初中国社会的现实处境当中。在压抑惨淡的背幕下,歌队群众在沉睡、在挣扎、在敲打“铁屋子”,随后陈独秀、李大钊相继上场,用大段振聋发聩的疾呼,一下子斫开了惨痛历史的截面。他们反复念叨着:“共和就要死了。”他们相遇相识,他们开门见山,他们苦寻出路。“我欣赏你的见识和才华,你愿意跟我一起找吗?”“我当然愿意。”他们用这样坦荡直接的方式,宣告携手共寻救国之路。

摘要：饥饿的艺术家朱必圣哦，病人们，你们笑吧，医生陪你们上了病床！———卡夫卡一、过客如果你是一个医生，那就有医治病人的责任；解除病人的痛苦不仅是医生的一份责任，更是他的良心。那作家呢？鲁迅这样说：“好像全世界的苦恼，萃于一身，在替大众受罪似的。”这是作家...

摘要：一鲁迅留给我们的小说艺术遗产不多，唯其如此，更显得弥足珍贵。我认为，鲁迅还有一篇小说，可以毫不夸张地说，还是一篇短篇小说杰作，如果被编在《呐喊》里，它无疑比《一件小事》《鸭的喜剧》《兔和猫》和《社戏》更具有完备的小说艺术形态。它完全可以成为和《狂人日...

摘要：20世纪80年代是中国当代文学发展的黄金时期,即使到了现在,人们说起那个时代时仍然充满了发自内心的自豪与向往。在那个文学的黄金时期,文学成为整个社会文化的中心,各种文学流派和文学思潮风起云涌、此起彼伏,新老作家仿佛春风吹绿久已干涸的旷野,仿佛从封闭许久的铁屋子走出来,尽情地吮吸新鲜的空气。这些新老作家的各种类型的作品,由此构成了新时期文学最初十年的辉煌景观。刘岸就是在这样一个新时期之初开始了他的文学创作,因此不可避免地带有新时期辉煌景观的文学精神之质素。尤其是先锋文学的质素,在刘岸的小说作品中是非常明显的。

摘要：中国现代文化史上,＂铁屋子＂寓言是深入集体意识和文化领域的民族寓言,打破它的＂闯入者＂渐渐成为一种普遍的范式出现于电影中。在新文化的历史拯救陷落后,＂铁屋子＂寓言逐渐发生各种变形。在近年的电影中,＂闯入者＂这个曾经的拯救者、先觉者竟一步步堕落了。各种极具后现代意味的变体似乎更有耐人寻味的历史文化反讽性。

摘要：天刚亮,韩松又发了一条微博:'1269,宋度宗咸淳五年,元世祖至元六年。'这是一场韩松一个人的数字行为艺术。微博开头的数字是倒计时,每天按顺序减一。这个数字一般被韩松指认为公元年份,因而也就拥有了一个模糊的'意义'。大多数科幻迷虽然已经记不起这个倒计时的起点,但大致的印象是有的:它曾经在几年前的某一天与我们生活其中的年份相遇,然后就毫不留情地把我们抛掷在身后。倒计时刚开始的时候,韩松几乎在每一个场合都被读者询问过它的意义,他只说请等待终点的到来。

摘要：读画绝对是件发生在赏读者与作品之间非常私密的事情。而读刘路喜的油画,扑面而来的绝对是那种春天的气息。不仅如此,还有一种“赏读者”和“春天”分别被关在两间铁屋子里达一百年之久,突然释放出来第眼彼此邂逅的感觉。并且,这种感觉只能意会不能言传,一切只能了然于胸。仿若走出铁屋,走出江河,面朝大海,与那片广阔对话,感受着蕴涵于画面之下的如同雷管和炸药发生化学反应之后的爆发力。

摘要：鲁迅于《<呐喊>自序》中以较多篇幅,并辅以文学手段,形象地交待了“呐喊”的缘起,他在文中特意设计了一段与“金心异”