摘要：哈尔滨市铁岭小学始建于1949年,目前有铁岭南岗校区(南岗区铁岭街38号)、铁岭鲁商校区(南岗区健兴路31号)两大校区,287名教职员工,校园环境优美,馆室设置齐全、先进。校园内处处洋溢着勃勃生机,充满了绿色、人文、自然、和谐、创新的教育氛围。姚颖校长引领铁岭小学领导班子统一管理、精心设计、精致培育,打造精品教师、精品学生,助力师生精彩人生。凸显“让映山红精神看见每一个孩子生命的成长”的文化理念,“铁骨丹心栖志秀岭”铁岭人志存弘毅,业勤致远,厚植了学校“铁”般的意志,积淀了学校“岭”般的风骨。

摘要：2014年6月3日，“东北二人转艺术生存与发展研讨会”在辽宁铁岭凡河新城区隆重举行。来自中国铁岭网《名家喜相聚铁岭文化赋》的报道中称：“在这场高端论坛上，弥漫着与会专家学者对二人转艺术发展的智慧思考、满满的信心、尖锐的剖析、特色与未来的探讨。这期间，有睿智的观点，有激烈的碰撞，有艺术的痴情，有真诚的意见，共同汇聚成以二人转为代表的铁岭文化现象研究的历史丰碑。”

摘要：白国文在艺术探寻中努力寻找“自我”。在他看来，艺术创作就是一个不断探索、不断追求、不断寻找，而没有终点的创新过程。如果这个过程在某一点上停顿下来，凝固、板结、翻不出新意，那就意味着一个艺术生命的终结。因此，他辛勤地探寻人生、探寻艺术、务求有所发展。他与画家团队张策、刘铁泉、王久兴、程健、金明惠、王宏以及他本人多年来在全国一直拿奖，因此，在美术界产生了“铁岭现象”。这种“现象”，贯穿于白国文的全部组织实践中，对白国文来说，他找到了自己特殊的角度、特殊的着眼点，找到了他特殊才能的地方，再现出来的不仅是大家的成就，也可以说是展现了他自己的成就。

摘要：指画的创始人是清代的高其佩。高其佩的指画题材包罗万象，山水、人物、花卉、虫鸟俱精，气势磅礴、刻画细微，有很高的艺术成就。高其佩系奉天辽阳（今辽宁铁岭）人，他虽久居他乡，身游宦海，但不忘故乡，在画上常题有：“铁岭高其佩指画”、“铁岭高七郎”、“铁岭古狂”，因此时人对其有“高铁岭”之称。

摘要：被誉为我国古典小说顶峰的,是我国古代思想性和艺术性结合得最好的伟大的文学作品.原名,又名,共一百二十回,前八十回为曹雪芹所撰,续补后四十回者一般被认为是高鹗.

摘要：近几十年来，关于曹雪芹的祖籍是丰润还是辽阳，一直在争论中，近来又有了铁岭说。他们认为曹雪芹的祖籍与曹雪芹的家世、与曹雪芹的《红楼梦》是没有什么内在的关系的，因而可以任意摆布的。然而，事实正好相反，曹雪芹的祖籍、家世和他的《红楼梦》是有着密切的互为因果的内在联系的，并不是可以任意摆布的。本文就想说一说这三者之间的关系。

摘要：为纪念曹雪芹逝世240周年,应当对这位特立独出的中国伟大小说家在以往研究的基础上作出新的审视和理解。本文认为,曹雪芹的文学成就并非个人的才华所至,而是一种氏族文化特色的丰厚积累的高层造诣。本文即以此为出发点,提出应从氏族文化的角度纵观弘览,方能认识曹雪芹的才华、造诣是一种三千年的中华文化珍贵积累;若将他"孤立"起来,把《红楼梦》视为一个"个体"的一时的偶然的文艺产物,必致失于肤浅甚至走样失实。本文从周初武王克商为始,以"诗礼簪缨"为表现为脉络,论证了曹氏自周初至明末的曹姓氏族文化概貌、文化特点,抉示了他们的"门风""世德"———即曹雪芹开卷即特笔标出的"诗礼簪缨"之族的具体历史内容及其意义,从而显示了《红楼梦》是中华文化小说这一命题的实义。

摘要：铁岭中国手指画研究院成立于2008年。在院长杨一墨的带领下，一只由老中青三代指画家组成的铁岭指画近百人的团队，在指画的天地辛勤耕耘。指间腕底幻化出的指画精品不断参加省内外、国内外重大展赛并获奖，为指画艺术赢得了荣誉，彰显了铁岭指画艺术家独特的艺术追求。研究院创办《指画研究》刊物。现已经出版八期，并建立指画网站（***）。从此，指画艺术开始书写出崭新的篇章，这期刊登的是部分画家作品：

摘要：铁岭是有名的指画之乡，自清代高其佩开始，这项传统技艺就在当地一脉延续。作为指画的传承人，1977年出生的任刚，将手指画“舞弄”得风生水起。而铁岭指画艺术也早在十年前就被评为“辽宁省非物质文化遗产”，任刚被选定为辽宁省非物质文化遗产手指画艺术的传承人。

摘要：人物表刘县长:男,52岁张局长:男,40岁(文化局长)王文志:男,30岁(大窑乡乡长)东岗村申天亮:男,60岁(人称"老犟筋")天亮妻:女,58岁申小莉:女,24岁(申天亮之女)申铁岭:男,52岁(村长,人称"酒迷瞪")