摘要：李昆声先生(1944—2023),长期致力于云南和东南亚地区考古学研究,在铜鼓学研究等多个领域建树颇多。先生早年参与了云南楚雄万家坝墓地的挖掘工作,很快确立了以“早期铜鼓”作为自己的研究方向。先生于1980年提出、1990年再次重申的“铜鼓滇中偏西起源论”,逐渐被越来越多人所接受,成为学界关于“铜鼓起源”的主流观点。在此基础上,先生继续探讨早期铜鼓的源流关系,指出起源于云南的万家坝型铜鼓,其后续类型是石寨山式铜鼓、文山式铜鼓和东山式铜鼓,后三式铜鼓在传播演变的过程中发展出了冷水冲型铜鼓。先生基于艺术考古学所进行的铜鼓研究,也为早期铜鼓研究开启了多样化视角。先生为铜鼓起源研究做出的杰出贡献,以及他立足本土、开拓创新的研究风范,值得后来学者缅怀和学习。

摘要：音乐考古测音研究的误区──铜鼓“双音”及其“生律法倾向”、“律制”研究评析秦序前言铜鼓＂双音＂及有关推论的提出先秦青铜编钟每钟双音（每钟正、侧鼓部位可击发出两个不同的基频音，并运用于音乐实践）的规律被发现、揭示并得到学术界普遍承认之后不久，吴钊、李昆...

摘要：未入正题之前，先界定云南青铜时代的上下限。云南青铜时代起始于距今对几年前左右的商代末期产结束于距今1900年左右的西汉末期。云南青铜时代音乐，舞蹈和杂技的资料，基本来源于文物图像和出土文物。时代多数是战国西汉时期。本文试图作较全面的介绍，不妥之处，望读者批评指正产一、音乐（一）乐器及演奏法葫芦望云南古代民族创制的乐器。江川李家山M24：a和M24：b两件。整体用青铜铸成，形状为球状曲管，曲管之顶端各有一个吹孔。球体上有7孔或5孔为插管，应当可以插7根或5根茎管。管子材料为竹木，出土时已腐朽无存。曲管顶部还各铸一条立牛作为装饰。晋宁石寨山M15：14、M15：15、M16：4、M17：9四件。可分为曲管葫芦笠和直管葫芦笠两种形制。前3件为曲管葫芦笠，形制与江川李家山出土的葫芦笙基本相同。M16：4为7孔曲管葫芦笠，与李家山葫芦竺一样，也分为两排上下排列。M7：9为直管葫芦竺，管的顶端铸立牛、立虎作为装饰。根据对江川李家山24号墓的出土器物分类排比及碳14年代测定，这座墓的时代在战国时期。因而，江川李家山M24：a和M24：b这两件葫芦笠是已知的我国最早的笙类乐器。从明清以降，乃至现代，人们常把葫芦竺和芦望这两种...