摘要：铜鼓是中国南方少数民族以及东南亚部分民族崇拜的礼器。现今,铜鼓作为古老文物存在于博物馆、散落于民间,成为地域文明曾高度繁荣的历史记忆。铜鼓音乐如何呈现及流传,只能依赖想象或考古,由此,民间活态流传的、继续承担礼器、乐器功能的传世铜鼓则愈显珍贵。在中国云南省富宁县、麻栗坡县的彝族倮倮人及越南河江省同文县,高平省保乐县、保宁县一带倮倮族村寨中,铜鼓仍然作为礼器、乐器在民俗活动中存在。这些地方的铜鼓区别于博物馆铜鼓,仍活态存在于民间,是研究铜鼓音乐的活化石。文章在多点田野调查方法的策略下,将铜鼓置于跨地域的文化通道中进行研究。通过音乐文化的线索,考究中国彝族倮倮人、越南倮倮族铜鼓音乐中蕴含的声音观及宇宙观的表述。

摘要：铜鼓曾广泛流行于我国南方和东南亚一带,被当地民众当作财富和权力的象征,具有神器、祭器、礼器、乐器等多重功能。以往学者对铜鼓的研究,多从考古学、民俗学、历史文化学等角度切入,探讨其历史源流、价值功能、形制结构、纹饰图案和铸造工艺等,很少触及到铜鼓音乐。本文则从民族音乐学的角度切入,着重探析历史悠久、形式独特、音响奇妙、内涵丰富的广西铜鼓音乐文化的现时存见,为继承、弘扬这一音乐文化的优秀传统提供鲜活的实例。

摘要：壮族铜鼓音乐是一种在节日庆典或祭祀中击打铜鼓以表庆贺或悼念之情的音乐,这一音乐沿袭至今,是一种带有浓厚地方色彩的民间艺术,具有较高历史和艺术研究价值。但在继承发扬的同时,铜鼓音乐仍然存在着一些制约其发展的因素。本文通过分析壮族铜鼓音乐的现状及其发展与传承瓶颈,探究制约其发展的原因所在,并进一步尝试探索其发展策略,希望能为壮族铜鼓音乐的发展提供一定的思路。

摘要：当今时代,传统艺术文化保护愈加受到重视。以铜鼓音乐文化为例,铜鼓音乐文化是我国西南地区传统文化体系中的重要部分,新时期该文化已开始渗透于高校教学领域,期望通过校园教育模式对此类非遗音乐文化进行传承与发展,为缓解文化缺失现象寻找突破口。但在校园传承发展中,师生重视不足、传承形式单一、支持力度有限、吸引力不足等问题成为影响铜鼓文化深入传承的重要因素。因此,高校需针对这些问题,立足校园教育特色,从传承主体、传承方式、传承创新、传承范围等方面着手,深入开展音乐传承发展路径探索,为未来传统文化艺术传播提供保障。

摘要：水族铜鼓又名金鼓,其演奏规则遵循一定的规则,具有特定的文化隐喻。铜鼓的演奏既是召集群体的媒介,也是族群认同的文化符号。水族铜鼓演奏规则的简洁体现了铜鼓音乐文化深刻的人文关怀。水族人民视铜鼓为稀世珍宝,保存和使用铜鼓是对祖先灵魂的追忆,是对群体利益和民族文化的一种确认。

摘要：以即兴创编为手段,以节奏训练为切入点,将具有多声部组合特色的广西铜鼓音乐节奏元素纳入高师视唱练耳教学,能充分调动学生的主观能动性,让学生最大限度地发挥想象力和创造力,掌握即兴创编的能力。

摘要：以云贵川彝汉文献资料和彝族民间音乐素材为基础,穿插行进,交互印证,力图勾勒出婚嫁、丧葬、劳作及铜鼓等彝族原生音乐文化发展的历史脉络,在有限的资料范围内对彝族仪式音乐、劳作音乐及铜鼓音乐做一浅显探讨。