摘要：文章通过田野调查收集福善王庙门楼装饰的图像资料,结合相关基础史料,运用图像分析的方法,解析其装饰纹样的符号信息与雕刻技艺,并从文化内涵、装饰艺术的角度解析出泰宁福善王庙门楼建筑背后所隐藏的“礼制”与“世俗”信息,以期为民间信仰与建筑联结的深入探寻提供参考。

摘要：崔路村是邢襄地区代表性村落之一,村内保留了大量原生态的传统民居建筑。其中,传统民居门楼盘头装饰形式多样、内容丰富、工艺精湛、文化意涵深厚。通过分析归纳崔路村门楼盘头装饰的形式特征及装饰图案类型,探究其装饰艺术所表达的人文意蕴,以更好地了解邢襄地区的装饰文化特色,为民居装饰文化的活化传承和创新提供新思路。

摘要：一、门楼调的形成与发展历程熟知门楼调的人,几乎都会鄙视地异口同声道:“那不就是二人台的讨吃调吗?”每每听到这句几近讥讽和挖苦的话,我的心就会隐隐灼痛,于是眼前总会浮现出关内难民西口谋生的艰辛场面。那么,门楼调何以又被称之为讨吃调呢?

摘要：不知道大家有没有去过关中民俗艺术博物院?它没有颐和园的金碧辉煌,也没有苏州园林的精致典雅,却是关中平原上的一颗明珠。周末,我和家人一起探究了这座关中民俗艺术博物院。下了车,首先映入眼帘的是赵家门楼,门匾上刻着“地通乾元”四个大字,使高大雄伟的门楼显得更加壮观。

摘要：门楼作为传统村落中典型的建筑类型,类型各异,承担多种功能,富有独特的艺术性,呈现出浓郁的地域特色和丰富的文化内涵。以江西省丰城市白马寨村门楼为例,从类型学角度进行归纳,分析不同类型的建筑形制;其次,从门楼的立面构成、材质与色彩方面进行特征分析;最后,探讨了该地区门楼蕴含的文化特征。门楼作为珍贵的历史文化遗产,该研究成果以期对赣中地区传统民居文化的保护与传承有所裨益。

摘要：本文阐述了明清时期扬州民居门楼的建筑特点并对其进行分类,探讨其装饰艺术特征和设计文化的丰富内涵,为扬州古民居的保护与开发提供参考。

摘要：晋商院落主要分布于晋中汾河流域中上游一带,素以深邃富丽著称,这些院落建筑规模宏大壮观,装饰华丽精巧。著名的乔家大院就位于这一带祁县城东乔家堡村中,是乔氏家族的宅第,原名＂在中堂＂,始建于清乾隆年间,至民国初年才全部建成,风格独特,具有相当高的学术和历史研究价值。

摘要：本文认为客家民居门楼装饰艺术中赋予了客家人较强的精神意味和审美情趣,从门楼的命名、造型、色彩等诸多方面体现着其特有的审美特征。

摘要：汝城明清宗祠的产生和蓬勃发展离不开当时的社会文化条件和其特殊的地理环境,而特有的历史文化则催生了独具特色的宗祠门楼木雕装饰艺术,它们不仅以精美细腻、诡异瑰丽的外形给人以深刻的印象,而且也传递着丰富的历史文化信息,是湘楚文化与南粤文化在长期交融中所形成的地域文化的物质载体,具有较高的历史、科学和艺术价值,是我国乡土建筑艺术海洋中的一朵奇葩。

摘要：作为一种内涵丰富的文化形态,关中民居门楼在关中各地区均有分布,并各具特色。其主要类型有屋宇式、随墙式和地坑式。通过对关中传统民居门楼成因及分布的分析,指出关中民居门楼由于受到自然条件、宗法礼制、社会、政治等因素的影响,其建造方法、建筑形象丰富多彩,分布广泛,是一种内涵极为丰富的文化形态,更是珍贵的建筑遗产,应进行保护并使之更好地传承。