摘要：“闽人三十六姓”将我国福建地区的祭祖活动和宗族观念带到琉球,不仅加速了琉球社会文化的发展,更促进了双方的友好往来。时至今日,“闽人三十六姓”及其后裔依然会通过举行家祭、祠祭、墓祭等活动来表达对祖先的敬畏和思念之情。研究“闽人三十六姓”祖先祭祀活动的源起时间、场所、仪式和祭品等内容可以发现,“闽人三十六姓”在异文化语境下发挥了文化记忆构建和族群身份认同的作用。

摘要：1879年被日本吞并之前,琉球是与中国有着500年宗藩关系的岛国。明初"闽人三十六姓"入琉,聚居于那霸的久米村,其后代一直是琉球派往中国朝贡或留学的首选人群,琉球史上多数文化精英出自"三十六姓"后代,他们为在琉球传播中华文化做出了杰出贡献。

摘要：中国明清两代与琉球王国的"册封"与"朝贡"关系,使中国文化在琉球产生了极其深远的影响,石敢当(泰山石敢当)信仰习俗在琉球的传播就是一个很好的例证。作者通过对冲绳现存石敢当的实地考察,详述其存在状态,追溯其历史源流,指出这是中琉文化交流史、中国民俗文化海外传播不可忽视的重要内容。